lunes, 26 de junio de 2017

Encuentro final de curso CCP-Granada. Quéntar 25 de Junio de 2017: "La humanidad de Dios, solución para nuestro mundo" J. M. Castillo. Teólogo.

Fuimos llegando hacia las diez de la mañana a la casa que amablemente nos cedió Manolo Montes y cía...en un marco incomparable en Quèntar...asistimos unas 30 personas. Comenzamos con una oración meditativa frente a la naturaleza preparada por el grupo de S.Ildefonso. El grupo Atarazana coordinó la eucaristía, que vivimos durante todo el encuentro como es natural...
La celebtación de la palabra comenzó con la reflexión que Jose María Castillo, nuestro "teólogo de cabecera". nos hizo sobre: "La humanidad de Dios, solución para nuestro mundo", que suscribimos más abajo. Su introducción dió paso a preguntas y respuestas...
Sobre la mesa común, además del pan y el vino, símbolos del compartir y la vida, pusimos nuestros compromisos por un mundo nuevo: Refugiad@s, Granada Abierta, Derechos Humanos, ASPA, personas sin hogar, desahucios, finanzas éticas, Consumo Cuidado, Zona Norte...etc, en este curso que culmina. La Fracción del pan y la paz culminaron con la común unión de la comida compartida....: "No tengáis miedo..." fué el mensaje del evangelio.
Regresamos a la asamblea para consensuar los arreglos del local, proyectos de cooperación, cambio de secretaría técnica y la Acción de Gracias por todo lo compartido en este día y un curso más... Cantamos, conversamos, las más atrevidas se bañaron con los niños, gozamos del estar y contemplarnos Junt@s. Y ya van cuarenta y tantos años de CCP en Granada. Un milagro que año tras año continúa...


LA HUMANIDAD DE DIOS, SOLUCIÓN PARA NUESTRO MUNDO.  José M. Castillo

            Si hablamos de Dios, y de la humanidad de Dios, como solución para nuestro mundo, esto quiere decir (como es lógico) que, desde nuestro punto de vista, este mundo nuestro lleva en sí un problema – o una cantidad quizá enorme de problemas – que demandan y exigen una solución. Y nosotros pensamos que esa solución se encuentra, no genéricamente en Dios, sino (de forma más precisa) en la humanidad de Dios.
            La conciencia, según la cual este mundo necesita una solución, es tan antigua como el ser humano. Y si es que hablamos de una solución para el mundo, eso quiere decir que esa solución tiene que venir de fuera del mundo. Es el problema, que han vivido los seres humanos, desde que en el mundo han existido seres humanos. Este es el origen de la Religión, que apareció en los ritos, el culto, los sacrificios. Esto quiere decir que el ser humano vive sentimientos y experiencias, que son decisivas para la felicidad o la desgracia de todo ser humano, pero que no se resuelven con aquellas cosas que tienen una “función o finalidad pragmática” para el ser humano. De ahí, el recurso a la Religión: el sufrimiento, la inseguridad, la violencia, el miedo, la muerte, el deseo de una vida feliz y para siempre…, todo eso no se resuelve con “nuestra capacidad pragmática”. Esto explica el recurso a la Religión
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            Pero la Religión no es Dios. Durante miles de años, existió la Religión sin Dios(Ina Wunn). “Dios es un producto tardío en la historia de la Religión” (Konrad Lorenz, Walter Burkert…).
            Dando un paso más: Dios ha sido siempre un problema en la historia de la humanidad y de la Religión. ¿Por qué? Porque se pensó que Dios es el Infinito: poder sin fin, bondad sin fin… Con lo que los seres humanos no encontraron solución, sino un problema sin solución: el problema del mal, el problema que, desde el comienzo de la Biblia (¿el responsable del mal es Dios o Adán) hasta hoy, no ha tenido ni tiene solución (J. A. Estrada, “La imposibleTeodicea”).
            Pero no es esto lo más importante. Lo más grave, lo más preocupante, es que, cuando pensamos en Dios o hablamos de Dios, normalmente ni nos damos cuenta de que Dios es, por definición, el Trascendente. Es decir, Dios no está a nuestro alcance. Por tanto, ni lo conocemos, ni podemos conocerle. O sea, que cuando hablamos de Dios, ni sabemos de qué hablamos. Ni podemos saberlo. De ahí que, todo lo que los humanos pensamos o decimos de Dios, no son sino “representaciones” que nosotros nos hacemos del Trascendente.
            Más aún, estas “representaciones” del Trascendente las hemos vinculado, de tal manera, a la Religión, que (para mucha gente) Dios es un componente de la Religión. Hasta el extremo de que mucha gente no distingue a Dios de la Religión. Y – lo que es más grave – Dios ha quedado así vinculado a “lo sagrado”. Y desvinculado y alejado de “lo profano”, “lo laico”.
            De donde resulta un hecho más importante: “lo sagrado” está asociado al “poder” de “lo sagrado” sobre “lo profano”. De manera que, si una persona es creyente en Dios, por eso mismo su vida queda sometida al poder de “lo sagrado” sobre su manera de pensar y de vivir; sometida al culto sagrado, a la moral religiosa, a lo que dicen y mandan los clérigos, etc.
            La pregunta, que brota de lo dicho hasta aquí, es fuerte: Si entendemos y vivimos así lo de Dios, ¿Dios puede ser “solución” o “problema”? Sobre todo, si tenemos en cuenta que Dios y la Religión, así entendidos y vividos, no sólo son un problema, sino que son: 1º) Causa de violencia o justificantes de muchas formas de“violencia”. 2º) Un elemento básico del “sistema”. ¿Por qué la primera visita que Donald Trump ha hecho en Europa ha sido ir a Roma a visitar al Papa? Seguramente, no le faltaba razón – en la mentalidad “pre-ilustrada” –a Maquiavelo cuando, en sus Discursos sobre la primera década de Tito Livio”, dejó escrito este texto famoso: “Los príncipes o los estados que quieran mantenerse incorruptos deben sobre todo mantener incorruptas las ceremonias de la religión, y tener a ésta siempre en gran veneración, pues no hay mayor indicio de ruina de una provincia que ver que en ella se desprecia el culto divino”(II, 12).
            Así las cosas, la solución que el cristianismo ha encontrado para el problema de Dios ha sido la Encarnación de Dios en un ser humano, en Jesús de Nazaret. Ahora bien, la Encarnación es la Humanización de Dios.Dios no se aferró a su rango, se despojó (“se vació” = “kénosis” = el “Dios kenótico”). Por tanto, el cristianismo tiene su centro en “lo humano” (Fil 2, 7-9; Jn 1, 18; 14, 7-9).
            Consecuencia: según los cristianos y el cristianismo, DIOS NO SE HA ENCARNADO EN LA RELIGIÓN; DIOS NO SE HA ENCARNADO EN LO SAGRADO; DIOS SE HA “HUMANIZADO” (como no podía ser de otra manera) EN LO HUMANO, EN LO MÁS DÉBIL, EN LO MARGINAL Y LO MÁS POBRE DE LO HUMANO,DONDE SÓLO QUEDA Y SE ENCUENTRA LO HUMANO, EN JESÚS DE NAZARET.
            Pero Jesús no es una idea, un objeto, un mero recuerdo. Jesús es un ser humano, una persona. Y además una persona viviente, actual. ¿Cómo hacemos presente y actual la presencia de Jesús en nuestras vidas y en nuestro mundo? No lo hacemos presente y actual mediante una memoria que se queda y se reduce a la sola “creencia”. Es decir, cuando pretendemos hacer presente y actual a Jesús mediante la “FE”. No. Con eso solamente, No. A Jesús lo hacemos presente y actual mediante la “memoria peligrosa” o el “recuerdo subversivo” (J. B. Metz). PORQUE JESÚS FUE UN HOMBRE TAN PELIGROSO Y SUBVERSIVO, QUE LLEGÓ A SER VISTO COMO UN HOMBRE INCOMPATIBLE CON EL SISTEMA (POLÍTICO Y RELIGIOSO), UN HOMBRE QUE ERA URGENTE ELIMINARLO. EN TAL MODO QUE ESO FUE LO QUE PROVOCÓ LA CONDENA INMEDIATA A MUERTE (Jn 11, 47-53).
Esto supuesto, los cristianos hacemos a Jesús presente y actual mediante el “SEGUIMIENTO” (nachfolge- D. Bonhoeffer), cuando lo dejamos todo y, una vez perdida toda seguridad humana, PONEMOS TODO EL SENTIDO Y SEGURIDAD DE NUESTRA VIDA EN “SEGUIR LA FORMA DE VIDA” QUE ASUMIÓ JESÚS.

            Esta forma de vida no estuvo fundamentada en “lo religioso”, en el Templo, en los Sacerdotes, en la Torá (Ley). La forma de vida de Jesús estuvo fundamentada en “lo laico”, sobre tres pilares: 1) Remediar el sufrimiento (curaciones de enfermos); 2) Compartir lo necesariopara la vida (comidas); 3) Las relaciones humanas (sermones y parábolas).Y aquí es necesario darse cuenta y tomar conciencia de que, según los evangelios, lo que hacemos a cualquier ser humano, es a Jesús a quien se lo hacemos. Y, en Jesús, se lo hacemos a Dios (Mt 25, 40. 45). De tal modo que “acoger”, “rechazar”, “escuchar” a un ser humano (enfermo, mendigo, extranjero, preso), eso es hacerlo con Jesús y con Dios (Mt 10, 40; Mc 9, 37; Mt 18, 5; Lc 10, 16; 9, 48; Jn 13, 20).
            Esta teología pone a Dios en lo humano. En tal modo que, haciéndonos profundamente humanos – y superando la dosis de “in-humanidad”, que todos llevamos inscrita en la sangre de nuestra vida –, así es como podemos encontrar a Dios y dar un sentido a nuestras vidas.
            Por otra parte, esta comprensión de la Religión no nos lleva a la pasividad y a la ausencia de lo que sucede en nuestro mundo y en nuestra sociedad. Es el peligro que lleva en sí el budismo y las religiones orientales. Hace años, me impresionó lo que dejó escrito uno de los grandes economistas del s. XX, John K. Galbraith. Este hombre fue embajador de Estados Unidos en la India. Y, en su Ambassador’s Journal (1969), dice que la causa más determinante de la pobreza en India es la Religión. Porque el hinduismo y el budismo son religiones que dejan en paz el espíritu, pero fomentan la pasividad social. Porque estas religiones dicen que a Dios se le encuentra en el “Dharma” y el “Nirvana”, que tienen el peligro de llevar a la resignación. Así, se perpetúa el sistema. Y el precio (de esas experiencias religiosas puede ser el sufrimiento de los pobres).
Jesús es la presencia de Dios en lo humano. Pero Jesús, precisamente por eso, no quiere el sufrimiento humano, sino la liberación de “lo ritual” y “lo sagrado”, para que así sea posible le Fe en Dios (Jn 1-2).

viernes, 23 de junio de 2017

¡Acojamos ya! 20J Día mundial de las personas refugiadas. Redgra. 2017.


 ¡Queremos acoger ya!
20 de Junio, día Mundial de las personas refugiadas. Las Comunidades Cristianas Populares de Granada integradas en la la Red Granadina por el Refugio y la Acogida (RedGra) participamos en el acto que se celebró en la Plaza del Carmen de Granada. Asistieron unas 300 personas. 
Comenzó hacia las nueve de la noche con la actuación de Ximena, cantante chilena, siguió Enok, venezolano que cantaba a la vez que pintaba. Ayman guitarrista Sirio. María Martín y el coro popular de toda la plaza. Mientras se cantaba algunos voluntarios encendieron todas las velas en el suelo que reivindicaban "Queremos acoger ya".
A continuación se leyó un comunicado de la Redgra, se puso el video de adhesión de Miguel Ríos y se contaron tres experiencias de personas que habían estado en los campos de refugiados.
Se puso fin al acto que terminó hacia las once, con cinco minutos de círculo de silencio, rodeando toda la plaza del Carmen.
Aquí tienes el video: 
https://www.youtube.com/watch?v=65pW2Z_i9HQ. Video realizado por Antonio Lara.

Fué un día de denuncia contra la política restrictiva y cicatera en las fronteras, contra la falta de aplicación de la directiva europea de asilo para las personas refugiadas, contra la reiterada violación de los derechos humanos en los pasos fronterizos de Ceuta y Melilla. La Unión Europea, junto con el Gobierno de España, está generando una de las mayores tragedias de nuestro tiempo. España se comprometió en 2015 ante el Consejo Europeo, a coger a 17337 refugiados en el plazo de dos años. A día de hoy sólo ha llegado el 7%. A este ritmo se tardaría 22 años en cumplir el compromiso adquirido.
El Ayuntamiento de Granada, junto con otros muchos municipios españoles, se declaró en 2015 “ciudad refugio”. Muchos ciudadanos y ciudadanas de Granada han pedido en actos públicos un pasaje seguro para las personas refugiadas, la anulación del Tratado de la Unión Europea con Turquía y el cumplimiento del compromiso de acogida de España.
Sin embargo, los ayuntamientos, los gobiernos autonómicos y los movimientos sociales pueden hacer poco en materia de asilo y acogida. El Gobierno de España es el principal responsable. No se entiende su apatía a la hora de poner en práctica medidas que mejoren las dramáticas condiciones en las que viven millones de personas. No se entiende su indiferencia ante las 1300 muertes que se han producido, en lo que va de año, en el Mediterraneo. No se entiende que, como ha hecho Italia, no se dote de más recursos a las oficinas de asilo y refugio. No se encuentra explicación alguna al desprecio de un drama de semejantes dimensiones en el gobierno de un país con poca xenofobia y que quiere acoger a personas refugiadas.
En pleno siglo XXI cada vez son más las personas que huyen de conflictos armados, de la persecución por motivos étnicos, religiosos, sexuales. Vivimos la mayor crisis humanitaria de migrantes y refugiados desde la Segunda Guerra Mundial. Y vemos con enorme vergüenza que la gran solución que se les ocurre al Gobierno de España y a la Unión Europea es levantar muros cada vez más altos, desplegar patrulleras, instalar alambradas, cerrar fronteras y endurecer las políticas de asilo. ¿Realmente creen los Gobiernos europeos que estas medidas disuaden del intento de huir a las personas que viven bajo las bombas? ¿Van a dejar de buscar un lugar seguro para sus hijos, donde puedan alimentarlos y criarlos en paz? Seamos sinceros, ¿qué haríamos cada uno de nosotros? Mediterráneos ¿Nos quedaríamos esperando la siguiente explosión? Algún día tendremos que contar a las futuras generaciones que la indiferencia de la próspera Europa produjo miles de muertes en su territorio, y se nos caerá la cara de vergüenza.
El día 20 de Junio exigimos que se respeten los derechos de las personas refugiadas, que se cumplan los compromisos de acogida adquiridos y que el Gobierno de España dé, de una vez, señales de humanidad.

Miguel Ríos también mostró su adhesión en este video: 
https://www.youtube.com/watch?v=gJtSw6_URUk
https://www.youtube.com/watch?v=XZLBstqe4U8 . Video realizado por Inés Barrios Catalejo.

domingo, 18 de junio de 2017

Encuentro CCP-Granada. Domingo 25 de Junio: "La humanización de Dios en la humanidad de Jesús". José María Castillo. Y 20J: Actos Día Mundial de las peronas refugiadas.

El próximo domingo 25 de Junio, en Quentar (A las 10h. en la plaza) TF:Carlos: 655684460
Encuentro abierto a tod@s.
10 a 10,15. Llegada y acogida.
10,15. Oración. CCP S. Ildefonso.
10,30. Nos introduce en el tema Jose María Castillo, Teólogo: "La humanización de Dios en la humanidad de Jesús"
12,00. Descanso.
12,30. Coloquio en asamblea acerca del contenido del tema.
14,00. Comida comunitaria: compartimos lo que traemos en la comun unión.
16,00. Memoria y evaluación del Curso   Economía, Proyectos, arreglos local.
17,30. Celebración de la mesa común, fracción del pan y acción de Gracias. CCP Atrazana. ESTÁIS TOD@S INVITAD@S.

El martes 20 de Junio, Día Mundial de las Personas Refugiadas. En la Plaza del Carmen de Granada, Ayuntamiento, a las nueve de la noche
Comenzaremos con diversas actuaciones musicales con artistas de primera talla: María Martín, Elena, Ximena, Ayman y por último Flan y Flácido Domingo nos invitarán a cantar a tod@s l@s asistentes junt@s en un gran coro, contra todas las fronteras, las políticas contra los migrantes y refugiad@s de la UE, contra las guerras y por la Libertad....MIentras cantamos ocuparemos la plaza con velas con el grito de Venid Ya...y leeremos un comunicado.
A las diez de la noche organizaremos un debate abierto en la plaza sobre las personas refugiadas, escuchando sus testimonios, experiencias...
A las once culminaremos con diez minutos en círculo de silencio.
Organiza la Red Granadina por el Refugio y la Acogida. RedGra.
Acude, difunde y comparte este mensaje
. Gracias
    

martes, 13 de junio de 2017

Las Comunidades Cristianas Populares de Granada por la Unidad, Convivencia, Laicidad inclusiva y contra los actos de desagravio.


 El pasado sábado 10 de Junio miembros de las Comunidades Cristianas Populares de Granada después de nuestra “Celebración de la mesa común”, fuimos a la plaza del Triunfo a compartir con la comunidad musulmana su celebración también de mesa común y rompimiento del ayuno del Ramadán. Creemos que sumar y visibilizar otras culturas y espiritualidades nos hace mucho más humanos y hermanos. Enhorabuena a la comunidad musulmana por esta iniciativa.

Nos parece también acertado que el ayuntamiento de Granada facilite los espacios públicos a cualquier colectivo sea cual sea su índole política, religiosa, social o ideológica siempre que estén dentro del ámbito constitucional y democrático. De la misma manera y a la misma hora que los musulmanes rezaban en el Triunfo, por Gran Vía atravesaba una procesión católica, o el día anterior lo hacían colectivos en defensa del centro ocupado de la redonda…Este es el sentido de una “laicidad inclusiva” que respeta los derechos y deberes de tod@s desde las libertades de tod@s.
La garantía de la libertad de expresión y opinión debe ser consustancial a un estado y administraciones laicas.

Por esta razón no compartimos la presencia institucional del ayuntamiento de Granada en la persona de su concejala de Derechos Sociales en un acto público estrictamente religioso, de la misma manera que no nos parece oportuna la presencia institucional en cualquier acto religioso, como pueden ser las procesiones de la semana santa, el Corpus o la  virgen de las Angustias por poner algún ejemplo, de cualquier representante de cualquier administración pública, (Alcaldes, concejales, militares, funcionarios públicos), mucho menos las imposiciones de medallas, fajines, alcaldesas perpetuas y cualquier contubernio protocolario de las administraciones públicas y sus representantes con cualquier colectivo religioso sea del signo que sea.

Dicho esto felicitamos a la Concejala de Asuntos Sociales, por propiciar espacios de encuentro y visibilizar por primera vez en Granada colectivos culturalmente diversos. Esto sin duda nos hace mejores personas y nos ayuda a un entendimiento mutuo eliminando prejuicios y fronteras.

Desde las Comunidades Cristianas Populares de Granada nos pareció precioso que la comunidad  musulmana hicieran una invitación a todas las personas creyentes o no de Granada, a compartir su celebración de rompimiento del ayuno en el Ramadán, en un ambiente lleno de convivencia, amor, paz, armonía, salud, ayuda, para expresar que eso es Islam en contraposición a la imagen que los medios de comunicación nos reflejan aprovechando el terrorismo fundamentalista que la inmensa mayoría de los musulmanes condena y reprocha como contrarios al propio Islam”.

Disentimos profundamente de las declaraciones realizadas por los representantes políticos del PP y Cs, que decidieron interpretarlo como una ofensa a la Inmaculada y, por  tanto, a “l@s granadin@s”. Esta denuncia hacia el diferente ha sido una mecha que ha prendido entre colectivos minoritarios dando alas a la islamofobia y al odio al diferente. Granada no merece que ciertos grupos políticos desde una actitud fundamentalista  utilicen una fiesta de convivencia interreligiosa para fracturar a la ciudadanía y legitimar el discurso del odio. En este sentido, el acto del sábado convocado por la comunidad musulmana granadina fue toda una lección de acogida y encuentro

Disentimos de los actos de desagravio ya convocados, lo denunciamos como acto no cristiano, intencionadamente partidista e islamofóbico  y porque creemos que la plaza del Triunfo el pasado sábado, también fue un marco incomparable lleno de elementos “cristianos” y humanos que fundidos con las expresiones de la comunidad musulmana muestran que el mundo puede ser diferente si las personas al margen de sus creencias religiosas o ateas se unen para compartir, sumar y gozar con lo que a todas las personas nos hace más humanos: Nuestra Humanidad, el rechazo de las guerras y el terrorismo, la paz como fruto de la justicia y el respeto, la unidad y el amor de todos los seres vivientes de este mundo..


Comunidades Cristianas Populares de Granada. 12 de Junio de 2017.


domingo, 11 de junio de 2017

CCP de Sevilla: Pentecostés, la fiesta del Espíritu subversivo. 4 de Junio de 2017

                 
  Espiritualidad es despertar a la vida. Espiritualidad cristiana es despertar a la realidad del Espíritu de Vida, que manifiesta a Jesús como Rostro y Símbolo de Abba. El Espíritu transforma nuestra conciencia para reconocer al Que Vive y hace Vivir.
ASAMBLEA DE CCP-SEVILLA
 DIA 4 DE JUNIO 2017, A LAS 11 HORAS
EN LA SEDE DE SEVILLA ACOGE
En los locales de Sevilla Acoge, situados bajo el puente del Cristo del Cachorro, en la fiesta de Pentecostés (4 de junio 2017) nos reunimos 12 personas, miembros de las CCP de Palmete, Polígono Norte y Fuente Verde, más tres personas a título individual. Tras los saludos e Introducción, Antonio Moreno  proyectó una pps, desarrollando el tema. Se estableció a continuación un animado diálogo sobre el lema propuesto que enlazaron con las lecturas de la Asamblea. Tras la Eucaristía, Ino, la tesorera, expuso el estado de cuentas y la previsión de gastos para el Curso que viene. Kostka informó ampliamente de la Coordinadora andaluza y de la preparación del Encuentro de Comunidades para el mes del próximo noviembre. Todas/os resaltamos la satisfacción y alegría de habernos encontrado, recordando a los que nos han precedido, particularmente a Antonio Suárez, cuyo cartel de memoria estaba presente. Finalizamos el Encuentro con una comida fraternal. 

EL ESPÍRITU NOS COMUNICA LA VIDA Y NOS IMPULSA A DAR VIDA
 INTRODUCCIÓN:

Pentecostés nos actualiza en la tarea que no cesa desde que “el Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas insuflando vida al mundo” (Génesis). Una vida -la del Espíritu- que hemos de proseguir manteniéndola con ánimo y diligencia y dándola con generosidad a los demás. Jesús nos mostró con su vida cómo hacerlo. ¿Cómo la muestro yo?

PRESENTACIÓN:
Por Antonio Moreno del ppt: “Pentecostés: la fiesta del Espíritu Subversivo”. A continuación, dialogamos sobre el tema expuesto.

PLEGARIA EUCARÍSTICA
ORACIÓN:

“Los ríos no beben su propia agua; los árboles no comen sus propios frutos; el sol no brilla para sí mismo; y las flores no esparcen su fragancia para sí mismas. Vivir para los demás es una regla de la Naturaleza. La vida es buena cuando tú estás feliz; pero la vida es mucho mejor cuando los demás son felices por causa tuya” (Papa Francisco). Te damos gracias, ABBA, por el don del Espíritu y la vida que con tanta generosidad haces germinar en todos/as y en todo. Queremos dar el ciento por uno al compartirla con los demás y para ello contamos siempre con tu Presencia y el camino que Jesús nos mostró con su propia vida entregada a los demás.

LA PALABRA:

“En aquellos días, cuando Elías llegó al Horeb, el monte de Dios, se metió en una cueva donde pasó la noche. El Señor le dijo: “Sal y ponte de pie en el monte ante el Señor. ¡El Señor va a pasar!”… Vino un huracán tan violento que descuajaba los montes y hacía trizas las peñas delante del Señor; pero el Señor no estaba en el viento. Después del viento, vino un terremoto; pero el Señor no estaba en el terremoto, Después del terremoto, vino un fuego; pero el Señor no estaba en el fuego. Después del fuego, se oyó una brisa tenue. Al sentirla, Elías se tapó el rostro con el manto, salió afuera y se puso en pie a la entrada de la cueva ante el paso del Señor” (I Re.19,9-13)

(brevemente, quien lo desee expresa y comparte lo que le inspira este texto)

“Si me amáis, guardaréis los mandamientos míos, y entonces yo le pediré al Padre que os dé otro abogado que esté siempre con vosotros: el Espíritu de la verdad. El mundo no puede recibirlo, porque no lo percibe ni lo conoce; vosotros, en cambio, lo conocéis porque vive ya con vosotros y está entre vosotros. No os dejaré desamparados, volveré. De aquí a poco el mundo no me verá más; vosotros sí me veréis, pues de la vida que yo tengo viviréis también vosotros: aquel día conoceréis que yo estoy con el Padre, vosotros conmigo y yo con vosotros. El que ha hecho suyos mis mandamientos y los cumple, ése es el que me ama; y al que me ama, mi Padre le demostrará su amor, vendremos a él y nos quedaremos a vivir con él. El abogado que os enviará el Padre, cuando aleguéis mi nombre, el Espíritu Santo, ése os lo enseñará todo y os irá recordando todo lo que os he dicho” (  Juan 14,15-26).

(brevemente, quien lo desee expresa y comparte lo que le inspira este texto)

ACCIÓN DE GRACIAS:

Hoy te agradecemos, ABBA, de manera muy especial que nos estés enviando permanentemente tu Espíritu, que vemos reflejado en el amor que sentimos hacia los demás; en el impulso a tender nuestras manos al que nos pide ayuda; en la fuerza interior que nos mueve a hacer el bien; en la aspiración a elevarnos sobre el materialismo y consumismo y encontrarnos Contigo y con los demás.

Te agradecemos y bendecimos, ABBA, porque en la persona de Jesús podemos contemplar con total claridad la acción de tu Espíritu, que lo llevó a un trato íntimo Contigo, a anunciar la Buena Noticia a los pobres, a servir y ayudar haciendo el bien, a ser testigo de la Verdad hasta la muerte.

Creemos, ABBA, que estás derramando cada día sobre el Universo y también en nuestras vidas personales el mismo Espíritu que llenaba a Jesús. Que no desperdiciemos tan valioso tesoro y sepamos comprender a los demás. Que nos ayude a sentir y mostrar un amor generoso, a trabajar por un mundo más humanizado y que reaccionemos con firmeza ante las injusticias. Queremos vivir en tu Espíritu, en tu Amor y en el seguimiento del Camino mostrado en la vida del propio Jesús.

MEMORIAL DE LA CENA:

Porque, al despedirse de sus discípulos/as y amigos/as en la víspera de su ejecución, nos pidió que nos reuniéramos a la mesa y nos invitó a compartir un trozo de pan y una copa de vino, en memoria de su vida solidaria y en la esperanza de una nueva humanidad. Tomando un pan y mientras lo partía y repartía, les fue diciendo: Comed todos/as de él, porque esto soy yo.

Siguiendo su ejemplo tomamos este pan, lo partimos y nos lo ofrecemos unos/as a otros/as, como signo de nuestro compromiso social y voluntad de servicio. Este pan partido y compartido es Jesús y nos sentimos reflejados en él…..

Luego tomó una copa de vinos y mientras se la pasaba les decía: Tomad y bebed todos de ella, porque esta es mi vida, es mi sangre, que será derramada por todos.

Movidos por el mismo Espíritu de Jesús, brindamos y compartimos esta copa de vino. Este vino es la vida de Jesús, alegre, compasiva y fraterna. Es la vida de Jesús que corre en nuestras venas, como primicia y sacramento de un mundo nuevo. Creemos que Jesús está con nosotros, que lo hacemos presente reuniéndonos en su nombre y siguiendo su Camino y ejemplo, hasta que un día todas las criaturas seamos un Gran Cristo con Él y en Él. AMÉN.
  
COMUNIÓN:

Venid y comamos, hermanas y hermanos. Venid y bebamos con humildad y gratitud, con toda confianza. Éste es el Pan del camino. Éste es el Vino de la vida. Es Jesús que nos invita.




lunes, 5 de junio de 2017

XIX Encuentro Andaluz-Estatal de Comunidades Cristianas Populares: "Una Esperanza sin certezas, un Amor sin condiciones". 24-26 Noviembre de 2017. El Morche, Torrox-Costa. (Málaga)


PROGRAMA:


Viernes, 24 de noviembre
16:40 Acogida, besos, achuchones y distribución de habitaciones
19:00 Presentación del encuentro.
19:15 Espacio de reflexión: Teatrillo: "El Ministerio del Tiempo", Comentario, "Valores y creencias hoy". “Un lenguaje nuevo para una teología nueva”
21:00 Cena
22:00 Presentación (lúdico-festiva) de las comunidades

Sábado, 25 de noviembre
09:00 Desayuno
10:00 Oración-Meditación
10:15 Ponencia de María López Vigil,  que nos centrará el tema, sobre todo a partir de su artículo “Bienaventurados los ateos porque ellos encontrarán a Dios”. Tiempo de diálogo.
12:00 “Los Veladores”. En pequeños grupitos, como tomando un aperitivo, conversación sobre textos cortos variados que intercambiamos.
14:00 Comida
17:00 mesa redonda “Conversaciones de sobremesa”. María y otros ponentes/ animadores tratarán de ordenar-dinamizar la conversación unitaria de todas las asistentes.
19:30: “Otros relatos de evangelio": otros testimonios de ese mismo fondo de Jesús que hoy se van dando en diversos  formatos.
21:00 Cena
22:00 Ven a cantar Canciones por la Utopía y la Esperanza”. Entre todos cantamos un ramillete de canciones, para gozar y experimentar que nuestra utopía humana-cristiana puede y tiene que ser expresada por  y desde solo la diversa ética de los derechos humanos, y la humana espiritualidad común.
Animarán el salón el prestigioso grupo de fama mundial: "L@s Cantamañan@s".
 Al final compartiremos productos típicos de las diversaszonas
Domingo, 26 de noviembre
09:00 Desayuno
10:00 Espacio para la meditación y la contemplación: El poder del silencio.
10:.30  Poema de la Realidad: 4 momentos en la espiral de la evolución. En el último momento, el del amor, el recuerdo de Jesús y de la cena…Horizonte inefable del amor simbolizado en el pan y el vino
13:00 Lectura del manifiesto final.
14:00 Comida
DESPEDIDA

MARÍA LÓPEZ VIGIL Vamos a tener la suerte de tenerla entre nosotros. María y su hermano José Ignacio nacieron en Cuba. Ella vive en Managua y él en Quito. Hablamos de los dos porque a ellos les debemos, entre otras cosas,libros que para nosotros marcaron un hito: “Un tal Jesús” y “Otro Dios es posible”. Y últimamente, también muchos, nos sentirnos sumamente identificados con lo que ella expone en su carta “Bienaventurados los ateos porque encontrarán a Dios”, que seguramente servirá de referenteen nuestra reflexión.

"En este cambio de época, hacia una nueva era axial, parece que el suelo se nos mueve bajo los pies y buscamos tierra firme donde asentarnos. Sabemos que las limitaciones de nuestra contingencia no nos permiten alcanzar plena seguridad. Nos asimos a Una esperanza sin certezas. Pero para nosotr@s el paradigma cristiano por excelencia es la opción preferencial por los pobres. A nuestro entender, este paradigma es (al menos) sectorial cristiano y permanente; aunque más bien propio de un determinado nivel de conciencia, sea religiosa o laica.Y bien podemos decir que actualmente nuestra mayor certeza consiste no en la afirmación de determinados conceptos sino en una percepción inmediata de la conciencia, y consiste en la constatación del sufrimiento humano y la tendencia -o la obligación- de aliviarlo en lo posible. Con Un amor sin condiciones" (Adaptado de “Buscando Tierra Firme”, de Carlos Haya).


PARA CURSAR INSCRIPCIONES Y PAGO: Tened en cuenta: Fecha límite para hacer llegar la inscripción y alizar el pago: 15 de octubre (Como hay tope de plazas, se asignarán por orden de inscripción y pago; sólo se contemplan estancias completas o matrículas sueltas) 
Precios: - Pensión completa y Matrícula (mayores de 16 años): 90 € - Sólo inscripción: 25 € (comida o cena suelta: 11 €) - Niños: Hasta 10 años: no pagan; de 10 a 16 años: 50 €. Habrá servicio de Guardería. - Habrá unas pocas habitaciones individuales: Suplemento, 24€ 
No se admitirán ingresos sin ficha de inscripción. Si os es posible organizaos por coordinadoras para la inscripción; nos facilitáis el trabajo.Pero siempre con fichas.
Quienes lo hagan “descoordinados” puedenrealizar las inscripciones de las siguientes formas: 
Por correo electrónico en: joserojolopez51@gmail.com 
Por correo ordinario en: Jose Antonio Rojo. c/ La Cruz, 51 Cp. 29200 Antequera (Málaga) Teléfono: 617696124 
Pago por transferencia o ingreso en cuenta en: ES78 1491 0001 2420 7128 6211 de Triodos Bank Especificad: Ordenante: Nombre y ciudad Concepto: XIX Enc.CCP 
Más información: En esos mismos teléfonos y correos 
Pincha en el enlace para bajarte la: FICHA DE INSCRIPCIÓN

CÓMO LLEGAR: El encuentro va a ser en los hoteles Santa Rosa y UrbanDrean (antiguo Torre Arena). Se encuentran en El Morche, en Torrox Costa, a unos 45 kms de Málaga y unos 27 kms del Rincón de la Victoria, pasado Torre del Mar. Se va por la autovía de Málaga a Almería y se toma lasalida 277, hacia la costa y se avanza, también hacia Almería, por la antigua nacional hasta El Morche. En la misma carretera, están los hoteles casi enfrente uno del otro. También se puede tomar la salida 285 hacia Torrox y después retroceder un poco hacia Málaga por la antigua nacional. La inscripción la haremos en el Hotel Santa Rosa. Telf. 952 53 07 90 

viernes, 2 de junio de 2017

Querida Esther, siempre estarás en nuestro corazón...Mayo de 2017

Nuestra querida Esther, después de 9 meses en casa, se va con unos padres que quieren adoptarla. Tod@s las que la conocemos nos alegramos mucho de que esté feliz, de que tenga lo que toda niña debe tener: cariño, protección, alegría, atención...Me siento muy contenta de que Esther tenga papá y mamá que la acompañen en la vida.
Ahora voy recordando todo este tiempo y veo las distintas fases por las que ha pasado..., el dolor por la separación de los suyos...., el asombro y el rechazo a lo que se encontró..., la rabia por no poder hacer nada..., la aceptación de la situación..., la alegría y la seguridad de sentirse querida.
Tod@s hemos disfrutado de su simpatía, de sus abrazos, de su incansable vitalidad. Ha sido amiga de todas las personas que nos íbamos encontrando por el camino al cole: el barrendero, los albañiles, el chico del bar, la panadera, el portero del cole, las vecinas y vecinos, la limpiadora de la escalera... Para tod@s  había un saludo, un beso, un juego... Y no digamos nada de l@s amig@s  de las reuniones, de Derechos humanos, de Stop desahucios, de las Personas sin hogar, de las comunidades...¡Qué a gusto se ha sentido con tod@s!
Para mi ha sido un tiempo muy rico... He querido acompañarle y darle seguridad..., he disfrutado de su ternura y de su mirada tan cariñosa. Me alegro de haber contribuido a que se sienta feliz.
Adiós Esther, junto mis deseos a los de tod@s tus amig@s: que disfrutes de la vida, del amor de mamá y papá, de tanta gente que vas a conocer en tu nuevo pueblo y que te van a querer, de que goces de la amistad y de la belleza, de que contribuyas a hacer un mundo mejor.
¡Gracias por Esther! 
De Loli en nombre de tod@s.
Gracias por Loli.
Cancioncilla para Esther
Una,una una
una niña guapa
de color de luna.
Una, una, dos
una niña dulce
de buen corazón.
Una, dos y tres
Una niña hermosa, 
que se llama Esther. (de Pepe Gilabert).






El sábado 27, nos despedimos tod@s de Esther, conocimos a sus nuevos papá y mamá que vinieron al final de la celebración de la mesa común, Esther repartió chuches tod@s, cantamos "No has nacido amig@ para estar triste" y agradecimos haber compartido con ella su alegría y LA VIDA desbordada...
Querida Esther:
Seguirás estando en nuestro corazón.