Celebración de la Vida, la Libertad y la Memoria subversiva y apasionada de Jesús. Sábado 15 de Abril de 2017. CCP- Granada 21.00H.

Comenzamos la celebración de la Pascua de Resurrección y florida, a las 21.00h. en el salón de CCP-Granada. Este año nos hemos servido de las celebraciones de nuestros compas de CCP de Zaragoza y Valencia..Gracias a tod@s

1. NTRODUCCIÓN: (ISABEL)

 ¿A qué experiencia humana responde hoy el mito o creencia pascual?

Pascua es el paso, el tránsito del sufrimiento y de la limitación al logro y a la plenitud.

A  escala personal puede ser un referente del tránsito  vida-muerte-plenitud.

A  escala social es un referente del paso de la dominación y el sufrimiento a la esperanza como réplica y a la compasión con que se ama.

Históricamente: La pascua es una celebración religiosa judía. Es la celebración del Paso de la esclavitud a la libertad. Jesús no llegó a celebrar en Jerusalén aquella cena pascual del cordero, sino la de su despedida clandestina con sus discípulos y discípulas, perseguido por su crítica al sistema religioso y político y por su opción por la justicia.

 La semana santa tradicional insiste  en la magnitud del pecado, para resaltar el valor de la redención.  El mito del rescate, a través de la muerte del  hijo hoy nos parece inaceptable, pero la indiferencia ante el sufrimiento, también nos parece inaceptable.  El mal es una realidad, pero vivir y amar es su antídoto y desde la debilidad  anhelamos  plenitudes y resurrecciones personales y colectivas.

Nosotros hoy no celebramos la muerte de Jesús, celebramos su vida, queremos mantener vivo su recuerdo, que “nada de su vida se pierda”. Este esfuerzo realizado durante siglos y siglos de cristianismo hace que hoy Jesús realmente “viva” entre nosotros.

Buscamos unificar las secuencias del año litúrgico, variantes de un único proceso, para no asimilarlas a un proceso histórico real. La Iglesia cristianizó, en su liturgia, las fiestas del ciclo solar. Hoy,  sería útil realizar el camino de vuelta: Todos los inviernos se apaga la vida, pero la vida espera, empujando, en cada nueva  primavera, en cada pascua, igual que esperan nuestras ilusiones y proyectos.

Pascuas, pasos y tránsitos: éxitos y fracasos de la evolución. Procesiones y pasos de una vida, de un mundo.  Hoy celebramos que es  posible mantener esa experiencia de tránsito de la limitación a la resurrección entendida simbólicamente, aunque no podamos  definir lo simbolizado más que como  un anhelo, una vivencia.

Por eso podemos celebrar los pasos, cada paso, todos los pasos. Los que llevan al éxito y los que se pierden en la inconsciencia o el fracaso... recordando también la cena clandestina de Jesús y su paso por el fracaso. Celebrando el paso de la muerte a la vida, anhelamos una resurrección moral en la humanidad.

  

2.     RITO DE LA LUZ: ( En el salón, encendemos una vela)

ORACIÓN SOBRE EL FUEGO  (RAFA)

     “Oh VIDA, fuente de toda luz y de toda alegría, con Jesús, nos has dado el fuego de la Luz, para que lleguemos a ser  luz del mundo. Esta comunidad se congrega hoy en torno a este fuego para celebrar la fiesta de la resurrección de la Vida y de la Libertad. Gracias por Jesús, amigo y hermano. Amén. “

(Se enciende el Cirio pascual)

Canto nº 2: Somos Luz.

          PREGÓN PASCUAL (RAFA)

        “Amigos y amigas, alegraos.  Abramos de par en par los ojos de la fe y veamos a Cristo Resucitado. Todo su ser transfigurado y radiante nos está revelando el verdadero rostro de su fracaso y de su cruz. El nos dijo: Yo soy la luz del mundo. El que me sigue no anda en tinieblas. Es la victoria del  servicio. La luz brilla en las tinieblas y las tinieblas no pueden detenerla. Todo lo que sea luz, enciéndase esta noche. Brillen sin timidez nuestras esperanzas del Reino   de Dios, porque también nosotros tenemos que ser luz del mundo, personas nuevas que construyen la paz ladrillo a ladrillo.                                                      No nos dejemos engañar por falsos brillos de dinero, poder, fanatismo o fuerza bruta. Alcemos la luz de la verdad que nos hace libres y que sea esta libertad nuestra única arma frente a los poderes opresores. Pongamos el corazón en sintonía con la Buena Noticia del Evangelio, para que por medio de nuestra acción Jesús continúe hoy junto a l@s pobres, a los marginad@s y explotad@s; cercano a l@s excluid@s, enferm@os, prostitut@s, emigrantes, mujeres, niños…                               

Bendecimos la Fuerza de la Misericordia, más que nunca en esta noche, porque esta noche es la noche de la Liberación.  Esa Fuerza de misericordia sacó a Abraham de la oscuridad del paganismo;  al pueblo esclavo en Egipto lo libró de las tinieblas de la esclavitud; encendió la palabra de los profetas para que iluminaran los oídos apagados; alzó del suelo al oprimido para sentarlo entre los principales; admiró la humildad de María  para proclamarla dichosa entre todos las mujeres de la tierra; y a Jesús, le hizo capaz de acoger el sufrimiento y la muerte y confiar plenamente en la VIDA.                                                            

Por eso, en esta noche nos sentimos convocad@s a celebrar con cantos de alegría todo lo que significa liberación humana.  Haz que nuestras vidas sean luz en medio de toda esta tiniebla de corrupción y poder, para que el mundo recobre la alegría primordial y la sencillez natural que hemos ido perdiendo a lo largo de la historia. Que salgamos alborozad@s, con las lámparas encendidas, al encuentro del Esposo, que, vencedor de la muerte, vive y reina glorioso por los siglos de los siglos. Amén”

Canto nº 4: Están libres nuestras manos.

3.    LITURGIA DE LA PALABRA:

  1ª LECTURA: (Relectura del Génesis)….( DOMINGO)

Al principio creó Dios el cielo y la tierra.

Y dijo Dios:

“Hagamos al ser humano a nuestra imagen y semejanza”

Y creó Dios al ser humano a su imagen, a imagen de Dios los creó, hombre y mujer los creó.

Y los bendijo Dios y les dijo:

“Sed mi imagen en el mundo. Sois amor como yo. Cread amor en todo, como yo. El amor es el creador de todo. Y todo es amor, como yo.

Ahí os dejo el planeta Tierra como casa común de la gran familia humana. Ella es la Pacha Mama, la Madre Tierra que os sustenta, alimenta y cuida. Amadla y cuidadla como yo la amo y cuido. Y así os amáis y cuidáis.

Admiradla en su grandeza y en su pequeñez en el Universo inmenso. En su belleza estoy yo acompañándoos. La belleza y la gratuidad son muestra de mi amor. Como imagen mía que sois, apreciadla, cuidadla y disfrutadla.

Y así fue.

Y vio Dios todo lo que había hecho, y era muy bueno.

                        Palabra humana sobre Dios-Vida.

Canto nº 90: Flor de Jara. Luis Pastor.

2ª LECTURA: (Del éxodo de hoy: Santiago Agrelo Martínez. Arzobispo de Tánger. (Pío)

La tarde en Beliones trajo la misma historia de las últimas semanas: un sin número de soldados y ni un solo emigrante. 
Política migratoria con mayúsculas: ¡No se ven emigrantes! ¡No hay emigrantes!
La UE "comprende" que los Estados Unidos de América hayan castigado a Siria con el lanzamiento de 59 misiles, ¡y no comprende por qué miles de jóvenes subsaharianos han llegado hasta sus fronteras del Sur!
La UE "condena" a Siria, sin preocuparse siquiera de comprobar si es real el motivo por el que condena, y no condena a los Estados Unidos, que alardean de haber violado el territorio de un país soberano.
La hipocresía se nos ha hecho tan connatural que ni siquiera nos preguntamos qué sucedería si un loco lanzase, con un pretexto o sin él, un solo misil sobre una base militar de los Estados Unidos.
Mientras los poderosos juegan a la guerra y se juran apoyo y lealtad, los pobres continúa cercados, no importa si enfermos o hambrientos, no importa si vivos o muertos.
Para algo han de servir los gobiernos: para acorralar a pobres.

Palabra humana sobre Dios-Amor.

Canto nº 32: Alégrense, Preocúpense. Luis Guitarra

 3ª LECTURA (Relectura del profeta Ezequiel, 36,16-28) (MARISA)

            Me llegó este mensaje del Señor:

De entre todos los pueblos del mundo, de entre todos los países y naciones, razas y religiones,  os convocaré y os reuniré en torno a esta esperanza, la de una tierra sin males, otro mundo posible, una humanidad liberada y hermanada.

Os infundiré un espíritu nuevo, que os convertirá en personas diferentes, libres y felices. Arrancaré vuestros miedos y miserias, vuestros egoísmos y mezquindades. Ablandaré vuestros corazones de piedra, duros para la compasión, insensibles al sufrimiento de los demás, indiferentes ante la injusticia. Y os daré un corazón de carne, tierno y sensible al amor y al desamor, atento a la ternura y al cuidado, lleno de humanidad. Os infundiré mi espíritu, que es de libertad y de amor, de lucidez y valentía, de misericordia y alegría.

Vosotros y vosotras seréis mi pueblo, es más, mi familia, mis hijos e hijas. Y yo seré vuestro Dios, vuestro AMOR-VIDA-PLENITUD, el Amor que da sentido a vuestras vidas. Así seréis felices y haréis felices a quienes seáis capaces de amar.

                                               Palabra humana sobre Dios-Plenitud.

Canto nº 98: Desprender la guerra. Luis Guitarra

4ªLECTURA (Relectura del Evangelio de Mateo ,28,1-10) ( LOLI)

 En la madrugada del sábado, al alborear el primer día de la semana, María Magdalena y las otras mujeres del grupo, que se habían pasado la noche llorando la muerte de Jesús, antes de que saliera el sol, dejaron a los demás Apóstoles y discípulos llorando desconsolados, decepcionados, deprimidos y maldiciendo por todo lo sucedido aquel día.

Ellas, las mujeres, se confabularon, y armándose de valor, dejaron su escondite y salieron con la poca luz del amanecer y fueron a buscar el cuerpo de su amado maestro Jesús. Iban tristes pero a la vez inquietas. Al salir de la ciudad y llegar al descampado, les sorprendió como un gran resplandor y una voz que les dijo:

-Vosotras, mis amigas, no temáis. Ya sé que buscáis a Jesús el crucificado. No está aquí. HA RESUCITADO, tal como os prometió y no creíais posible. Venid a ver el sitio donde yacía e id aprisa a decir a sus discípulos: “Ha resucitado de entre los muertos, y va por delante de vosotros a Galilea. Allí lo veréis”.

Vosotras sois las primeras testigas y apóstolas de esta noticia. A vosotras os encargo ser las primeras transmisoras. Id a decirlo al resto del grupo.

Ellas se marcharon a toda prisa, entre impresionadas y llenas de alegría, y corrieron a anunciarlo a los discípulos.

De pronto, Jesús mismo les salió al encuentro y les dijo:

-Alegraos. Yo también me alegro de estar con vosotras.

Ellas, se acercaron emocionadas, se postraron ante él y le abrazaron los pies como fuera de sí mismas.

Jesús les dijo:

-No tengáis miedo. Id a anunciar a mis hermanos que vayan a Galilea; allí me verán.

María Magdalena y el grupo de mujeres no cabían en sí de gozo y de emoción al sentirse tan afortunadas de ser las primeras en experimentar la resurrección de Jesús a quien tanto habían amado y seguido fielmente, y a quien ya no perderían nunca, pues sabían que vivía en ellas.

                        Palabra humana sobre Dios-Vida.

Canto 21: Resucitó. K. Argüello

-   COMENTARIOS  (Introduce RAFA)

4.    RITUAL DEL AGUA Y DE LA COHERENCIA PERSONAL CON EL DIOS DE LA VIDA

ORACIÓN SOBRE EL AGUA: (RAFA)

“Escucha, Dios, Amor, Vida, Plenitud, las oraciones de esta comunidad reunida en nombre de Jesús, bendice este agua que es fuente de vida y de salud. Esta noche  queremos que sea símbolo de nuestro compromiso con el proyecto de Jesús, para que se avive en nosotros el recuerdo de nuestro bautismo y se renueve el gozo de sentirnos partícipes de la construcción de tu Reino”

RITO DEL AGUA Y DE LA COHERENCIA (PEPE)

Cuando vivimos en coherencia con nuestra fe en los valores de Jesús y compartimos en comunidad nuestra fe  y disfrutamos  los dones de la tierra,  del agua y del sol y amamos y respetamos la vida y la integridad de todos los seres…en lugar de decir “yo no soy digno de que entres en mi casa” damos gracias porque la fe no es sumisión o santo temor, sino confianza y dignidad.

Y ya no nos santiguamos porque no hay ni tres ni uno ni ninguno afuera o arriba del que necesitemos  una señal de cruz. El Dios del Amor es quien nos mueve siempre hacia el amor, hacia los demás,  sean personas, animales, árboles… Ese movimiento, ese impulso a compartir, a simpatizar, a cuidar, a hacernos responsables, a meternos en el agua que guarda en su fondo ese pozo de todo lo que está vivo. Eso es el Amor: un pozo sin fondo en el que poder beber. Y esa agua viva, ese pozo sin fondo, esa fuente inagotable, ese océano  infinito, Eso debe ser Dios. Porque, en el amor que tenemos  a quienes queremos, sentimos a Dios.

Dios es belleza. El derroche de belleza de la Naturaleza -las estrellas del cielo, la forma de las hojas, el vuelo de los pájaros, los colores y sus matices, el mar-, todo ese inconmensurable y siempre sorprendente  listado de hermosuras, todas parecidas, todas diferentes, todas relacionadas, esa belleza que no podemos ni abarcar ni entender, que deslumbra nuestros ojos y nuestra mente, que la ciencia nos descubre y nos explica; todo eso siento que tiene “la firma” de Dios.

Dios es alegría. En la fiesta, en la música y el baile, en las formas indefinibles que adopta la alegría cuando es profunda, en la palabra, en la compañía, en la celebración, en los logros, en el esfuerzo de creatividad, en los cantos, y muy especialmente en las risas y en las sonrisas de la gente,  sentimos que Dios está  más cercano que nunca.

Dios es  también justicia. Es la justicia que la historia no le ha garantizado nunca a la gente buena. La justicia que no alcanzaron a lograr todas las personas, colectivos y pueblos que han vivido y viven aún hoy bajo el yugo de la opresión. Por eso, sentimos hoy como buena noticia de esperanza que la injusticia no tendrá la última palabra.

Momento de compartir nuestra fe:

(Acercándonos al agua y mojándonos las manos)

SI DIOS ES……. Yo estoy en coherencia con Dios si…..

CREDO DE LA COMUNIDAD   (Recitado a coro) 34.

CCP. (S. Ildefonso)

Creemos en el Dios que nos muestra Jesús de Nazaret.

Un Dios misericordioso y solidario al que podemos llamar Padre, Madre, Amor…Un Dios cuyo deseo es la felicidad plena del ser humano. Un Dios que es fuerza amorosa, creadora y creativa...

Principio y motor de todo lo bello y lo bueno. Unión amorosa de todo lo que existe. Creemos en Jesús de Nazaret, un judío marginal y heterodoxo que anunció una ética humana basada en el amor y en la justicia; que predicó con su ejemplo el plan de Dios para una humanidad plena y feliz. Creemos que por la radicalidad y coherencia de su vida fue ejecutado por el poder político y religioso de su época. Creemos que en la persona de Jesús de Nazaret Dios se hace humano. Creemos que el seguimiento del mensaje de Jesús es un estilo de vida basado en el amor y la justicia para toda la humanidad. Creemos en el Espíritu de Jesús que nos alienta y empuja en la tarea de construir una humanidad más justa y más feliz.Creemos en la comunidad como espacio para la celebración y la experiencia común de la fe en Jesús resucitado. Por todo ello, creemos en la Resurrección nuestra de cada día y nos sentimos agradecid@s por todo lo que consideramos que la VIDA-DIOS nos da como regalo del AMOR-DIOS QUE SOMOS, para nuestro crecimiento, felicidad y participación en su/nuestra tarea co-creadora y liberadora.

  

5.    LITURGIA EUCARÍSTICA:

OFERTORIO: Pan, vino y dulces. Los compromisos de CCP como colectivo. (DOMINGO ) Invitación a tod@s.

Canto: 43: Yo vengo a ofrecer mi corazón. Fito Páez

PLEGARIA EUCARISTICA DE LA  MEMORIA APASIONADA DE JESÚS:

(CARLOS )

Es una alegría darte gracias, Dios, AMOR, Vida, Plenitud, llen@ de generosidad y solidari@, por todos los bienes que has derramado en las manos de las mujeres y los hombres  a lo largo de toda la historia de la humanidad. Tú nos amabas ya antes de que se formaran las nebulosas y el cosmos.Tú nos tenías presente  antes de la explosión que formó las galaxias y antes del comienzo de la evolución de la que surgió la vida. Desde el comienzo de los tiempos ha estado tu espíritu presente en medio del  devenir  histórico de la especie humana.

En estos tiempos donde ya no podemos agarrarnos a las muletas de las verdades inmutables, sabemos que todo lo que pensamos y decimos de Ti son imágenes y construcciones mentales …y ya no hay caminos obligatorios ni creencias inalterables.

Pero no por eso dejamos de creer en  Jesús de Nazaret. Porque, así como nuestros padres, madres y hermanos son nuestros referentes afectivos, y así como pensamos, hablamos y escribimos en Castellano y esa lengua es nuestro referente cultural, Jesús de Nazaret es nuestro referente religioso y espiritual, nuestro referente ético, el que nos es más familiar para tantear el camino que nos abre al misterio del mundo.

(TERE)

Y por eso lo recordamos. Y su imagen aparece en nuestra “co-razón” no como un hombre religioso sino como una persona en contradicción permanente con los hombres piadosos y sagrados de su tiempo. No propuso doctrinas o creencias sino actitudes. No lo vemos nunca practicando ningún rito sino acercándose a la gente. Le dio la vuelta a varios mandamientos, tal como eran interpretados por la religión de su tiempo. Y no respetó ni los lugares sagrados (oraba en el monte) ni los tiempos sagrados (curaba en sábado).

Jesús fue un hombre espiritual y un maestro ético. Jesús no quiso fundar ninguna religión. Jesús propuso una ética de relaciones humanas. Inspiró un movimiento espiritual y social de hombres y mujeres que buscando a Dios fueran al encuentro de la justicia y construyeran su sueño, el Reinado de Dios-Vida; algo que él concibió como una utopía contrapuesta a la realidad de opresión e injusticia que le tocó vivir en su país y en su tiempo y que le llevó a la tortura y la muerte.

 (PACO)

Este Jesús, nuestro  amigo y maestro, que  fue arrojado a lo más bajo, traicionado, incomprendido, juzgado y condenado como un bandido, siguió amándonos hasta su último aliento; por eso el  Dios del Amor y de la Misericordia, lo levantaste de la muerte. Y por eso ahora, en esta noche, nos sentimos tod@sresucitad@s con El.

Unidos en el gozo que nos producen las alegrías  de la vida en plenitud, recordamos (simbólica y NO sacrificialmente) aquella última cena que compartió Jesús con sus amigos y en la que intuía las consecuencias de sus actitudes y acciones…

Tomando un pan, lo partió y lo dio diciendo:…

(Mª CARMEN)

Nosotr@s que nos sentimos sus  amig@s y nos interesa su propuesta, queremos también participar de la vida, de toda la VIDA, y que nada de ella se pierda…  Pues como dijo Einstein "El misterio es lo más hermoso que nos es dado sentir, el misterio de la eternidad de la Vida, con el presentimiento y la conciencia de la construcción prodigiosa de lo existente".

Por eso hoy, en vez de afirmar “creo que Jesús es Dios” preferimos decir “Queremos creer en Dios como creyó Jesús”.

Y Jesús creyó en el amor, en el misterio de la donación y de la gratuidad, de la esperanza nunca confirmada, y esto anima nuestra fe, que, al igual que la suya, se indigna ante las injusticias y ante el poder que explota y oprime, que toma partido por los de abajo, que no quiere pobres ni ricos, que quiere que a nadie le sobre y a nadie le falte, que apuesta por la equidad y la dignidad de todos, que nos quiere hermanos, y que nos quiere en comunidad.

(ISABEL)

Esta noche, al  reconocer  y aceptar  a Jesucristo en el gesto de partir y repartir el pan, deseamos unir nuestra  plegaria de alegría y gratitud, a la de todos los hombres y mujeres que, movidos por el pálpito del amor se sienten agradecidos por el don de la vida, de la libertad y del compartir.

Recordamos a tod@s quienes nos han precedido  y ahora son para nosotr@s ejemplo y empuje en nuestras vidas. Tenemos presente a todos los pueblos que sufren las consecuencias de la opresión, la violencia y la miseria. Recordamos a todas las personas que se sienten forzadas a abandonar su tierra y su cultura para buscar un futuro mejor; a tod@sl@s que son perseguid@s a causa de sus ideas, tendencia sexual, género, o cualquier otro motivo de discriminación.

( MARISA)

Concédenos el auxilio de Tu Espíritu  y haz crecer en nuestros corazones un amor inmenso por la vida. Llévanos siempre de tu mano y acuérdate de que  todo esto te lo pedimos por medio de Jesús , que vive en medio de nosotr@s y  con el que deseamos  encontrarnos siempre al partir el pan.   Y este es nuestro  ánimo, el espíritu que nos sostiene y por el que sentimos que nada del cosmos, de la vida y del amor quedará perdido.

¡¡¡ Y por eso nos alegramos y nos  felicitamos…!!!   Amén.

6.    PADRE, MADRE, AMOR, VIDA, PLENITUD, NUESTR@ , (con las manos enlazadas. :

 CANTO: AY MADRE (VIDA) QUIEN PUDIERA, bis, VESTIRSE DE ESPERANZA, COMO LA PRIMAVERA…BIS

. (Cada uno podemos leer una frase):

Conciencia Universal  que estas en nosotr@s y en el universo entero.

Santificado sean los nombres con los que cada cual te nombra.

Que fluya  siempre  en nosotr@s  la Vida  tuya que no tiene límites.

Que nuestra voluntad sea siempre coherente con tu voluntad amorosa.

Que ser  conscientes de tu acción en nosotr@os sea el pan nuestro de cada día.

Que aprendamos de Ti a no juzgar, ni condenar y a perdonar siempre.

Que nunca caigamos en la tentación de sentirnos separad@s de Ti.

 Y líbranos de vivir ignorando nuestro verdadero Ser.  Amén.

AY MADRE (VIDA) QUIEN PUDIERA, bis, VESTIRSE DE ESPERANZA, COMO LA PRIMAVERA…BIS

7.    PAZ: Nos repartimos la paz.

8.    COMÚN-UNIÓN: Participamos de la mesa común.

Canto nº 82: La persona es lo primero. Manolo Copé

9.    ACCIÓN DE GRACIAS: Damos gracias por lo que Somos y vivimos

 (MARISA)

Canto nº116: El sol siempre sale. 

 

Jesús había alcanzado la VIDA, antes de morir. Fray Marcos.

Escrito por Fray Marcos. Tomado de Feadulta: http://feadulta.com/es/buscadoravanzado/item/8624-domingo-de-pascua.html

Jn 20, 1-9: "Se han llevado al Señor y no sabemos dónde le han puesto..."

Jesús había alcanzado la VIDA antes de morir. Y él fue consciente de ello. Él era el agua viva, dice a la Samaritana, Él había nacido del Espíritu, como pidió a Nicodemo; él vive por el Padre; él es la resurrección y la Vida. Ya en ese momento, cuando habla con sus interlocutores, está en posesión de la verdadera Vida. Eso explica que le traiga sin cuidado lo que pueda pasar con su vida biológica. Lo que verdaderamente le interesa es esa VIDA (con mayúscula) que él alcanzó durante su vida (con minúscula).

No debemos entender la resurrección como la reanimación de un cadáver. Un instante después de la muerte, el cuerpo no es más que estiércol. Los sentimientos que nos unen al ser querido muerto, por muy profundos y humanos que sean, no son más que una relación psicológica. Esos despojos no mantienen ninguna relación con el ser que estuvo vivo. La muerte devuelve al cuerpo al universo de la materia de una manera irreversible. La posibilidad de reanimación es la misma que existe de hacer un ser humano partiendo de un montón de basura. Eso no tiene sentido ni para los hombres ni para Dios.

Jesús sigue vivo, pero de otra manera. Debo descubrir que yo estoy llamado a esa misma Vida. A la Samaritana le dice Jesús: el agua que yo le daré se convertirá en un surtidor que salta hasta la Vida eterna. A Nicodemo le dice: Hay que nacer de nuevo; lo que nace de la carne es carne, lo que nace del espíritu es Espíritu. El Padre vive y yo vivo por el Padre, del mismo modo el que me asimile, vivirá por mí. Yo soy la resurrección y la Vida, el que cree en mí aunque haya muerto vivirá, y todo el que vive y cree en mí no morirá para siempre. Jesús no habla para un más allá, sino en presente. ¿Creemos esto?

Jesús había conseguido, como hombre, la plenitud de Vida del mismo Dios. Porque había muerto a todo lo terreno, a su egoísmo, y se había entregado por entero a los demás, llega a la más alta cota de ser posible como hombre mortal. Este admirable logro fue posible, después de haber descubierto que esa era la meta de todo ser humano, que ese era el único camino para llegar a hacer presente lo divino. Esta toma de conciencia fue posible, porque había experimentado a Dios como Don. Una vez que se llega a la meta, es inútil seguir preocupándose del vehículo que hemos utilizado para alcanzarla.

La liturgia de Pascua no está diciéndonos que en cada uno de nosotros, hay zonas muertas que tenemos que resucitar. Nos está diciendo que debemos preocuparnos por la vida biológica, pero no hasta tal punto que olvidemos la verdadera Vida. Nos está diciendo que tenemos que estar muriendo todos los días y al mismo tiempo resucitando, es decir pasando de la muerte a la Vida. Si al celebrar la resurrección de Jesús no experimentamos en nosotros una nueva Vida, es que nuestra celebración ha sido simple folclore.

Meditación: 

Yo soy la resurrección y la Vida.

Resurrección y Vida expresan la misma realidad, no son cosas distintas.

En la medida en que haga mía la Vida,

estoy garantizando la resurrección.

No te preocupes de lo que va a ser de ti en el más allá.

Además de ser inútil, te llevará a una total desazón.

Lo importante es vivir aquí y ahora esa nueva VIDA.

Todo lo demás ni está en tus manos ni debe importarte.

 Fray Marcos

Con las personas sin hogar y los barrios ignorados.

El pasado 28 de Marzo de 2017murió en la calle, Chema una persona sin Hogar en Granada fruto de las políticas ineficaces de las administraciones públicas. Loli, compañera de CCP Granada, miembra de la Asociación Pro Derechos Humanos de Andalucía y otros colectivos de acompañamiento a las PSH, escribe esta carta de despedida:

      Querido Chema: Acabo de enterarme de tu muerte, en unos soportales de la Avda García Lorca..., Siento dolor por ti, por nosotr@s, l@s compañer@s que íbamos a verte a la plaza, a tu banco..., empaquetado en cartones. A veces te encontrábamos dormido, pero tú nos tenías dicho que te llamáramos..., Y enseguida salías a charlar con nosotr@s, (con Carlos y Carmen, o Rafa y José Francisco; con Elisa, Félix, Marino...) sin pereza y como si fueran las 10 de la mañana, con alegría de vernos, saboreando lo que te llevábamos de comer...

¡Cómo te gustaba hablar y comer.., y leer poesia... y escribir en tu libro sobre las penalidades de vivir en la calle y la indiferencia de los responsables.!, ...¡Cómo amabas la vida!..., ¡Cómo disimulabas tu drama interno (?)!. ¡Con qué alegría nos hablabas del mundo,de los libros, de la política , de las injusticias, de la solidaridad..., Sin prisa, aunque fueran las doce de la noche...

Te decíamos que buscaras otro sitio para cobijarte , pero a ti te gustaba estar en medio de la plaza, bajo las estrellas... donde te vieran los vecinos (decías) por si te ocurría algo...¡Tan fuerte y tan débil!, ¡ Tan grande y tan necesitado!... 

¡Gracias por tu acogida, tu simpatía, tu delicadeza, tu respeto... gracias por considerarnos tus amig@s!

Perdona que no hayamos sabido pelear por conseguir para ti y los que están como tú unas condiciones de vida dignas, una vivienda. Seguiremos en esa tarea para que todas las personas, que viven en la calle, en Granada,  tengan acceso a condiciones de vida adecuadas para sentirse respetadas en sus derechos como personas. 

Adiós Chema, me ha gustado mucho conocerte y me alegro de que celebraras tanto el gazpacho que te llevaba.

Un gran abrazo .  

Loli

Muchos compas, Carlos, Antonio, Domingo, Loli  y cía de CCP hemos acompañado las acciones de protesta llevadas a cabo por la APDHA. Este es el comunicado de denuncia:

Vivir en la calle mata, exigimos mejores recursos dignos.

La Asociación Pro Derechos Humanos de Andalucía denuncia a las administraciones públicas por la muerte de Chema el pasado 28 de Marzo, una persona que vivía en la calle, que además de dolor nos llena de INDIGNACIÓN.

Chema tenía una cardiopatía y una neumonía... y vivía en la calle. No le hubiera llegado la muerte tan pronto si hubiera pasado el invierno en una vivienda.

El pasado 21 de Marzo, otra persona sin hogar que suele pernoctar en un coche por el cinturón metropolitano de Albolote y Maracena recibió una brutal paliza por un grupo de adolescentes, tuvo que ser ingresado con una costilla rota y dos astilladas.

Las políticas sociales respecto a Personas Sin Hogar son INJUSTAS e INADMISIBLES.

Estamos amparad@s por derechos fundamentales, constitucionales, universales: "toda persona tiene derechos a una vivienda digna...", pero nada más lejos de la realidad.

Los recursos que ofrece la ciudad de Granada son insuficientes a todas luces y no vale decir que Chema, como otras personas que viven en la calle, no quieren utilizarlos. 

Vamos a plantearnos el por qué: el Coast (donde tienen que pedir plaza ) está muy lejos y hay que ir temprano, el albergue de hombres y de mujeres, están lejos de donde ell@s se mueven, tienen normas que no quieren aceptar, no les permiten que les acompañen su pareja, no pueden llevar sus pertenencias, ni a sus mascotas..., y sobre todo, a los pocos días tienen que dejar el albergue y ¡otra vez a la calle!, a buscar otro cajero, otro soportal , otro lugar donde dormir.¿ES ÉSO UNA SOLUCIÓN DIGNA? 

¿Cuando se van a poner los responsables políticos del tema de la vivienda y acción social a actuar con eficacia, a encontrar pisos, habitaciones, centros de acogida en los distintos barrios, albergues de estancia permanente, centros polivalentes..., para que nadie, NADIE SE VEA OBLIGADO A DORMIR EN LA CALLE?

 ¡LA CALLE MATA! Lo vamos viendo cada año... Y cada año, promesas, palabras, miles de reuniones y proyectos...NADA LLEGA A ELL@S, l@s que duermen en los cajeros, en cortijos abandonados, en un coche, en una furgoneta, en las plazas, en los rincones de nuestra ciudad.

Acaba de morir Chema, seguirán muriendo personas en la calle por las condiciones inhumanas que soportan y los responsables lamentándose de que no hay dinero, o insuficientes los recursos y soluciones…

Hay edificios vacíos, propiedad de la Junta, del Ayuntamiento, de la iglesia, hay Bancos que tienen pisos vacíos. Solo hay que dedicar tiempo y compromiso para no dejar pasar ni un día mas sin ENCONTRAR vivienda para todas las personas.

La Asociación Pro Derechos Humanos de Andalucía EXIGE a las administraciones públicas y especialmente al ayuntamiento de esta ciudad, a dejarse de “buenas palabras, gestos y deseos” y tomar cartas seria y definitivamente en el asunto. Son los poderes públicos quienes deben garantizar el cumplimiento de los Derechos Humanos. Las soluciones son posibles si las administraciones las hacen posibles.

Invitamos a la ciudadanía a expresar su protesta públicamente el próximo miércoles 5 de Abril, a las 19.00h de la tarde, en el lugar donde dormía y murió Chema, sito en la Avenida Federico García Lorca nº 10, junto al Videoclub, (Espaldas estación de autobuses).
Vivir en la calle mata, exigimos mejores recursos dignos.

APDHA, en Granada a 3 de Abril de 2017.

También hemos acompañado, varios miembros de CCP las acciones en la semana pasada de la Plataforma Zona Norte de Granada. Asistimos a una Charla Coloquio en la Facultad de Ciencias el 28 de Marzo, donde se expuso otra versión de la Zona Norte: Estuvimos Marisa, Juan, Paco, Carmen Isa, Domingo y cía. También Domingo asistió el sábado 1 de Abril al VI encuentro de la Asociación Andaluza de Barrios Ignorados, donde asistieron vecinos de los barrios de Granada, Córdoba, Málaga y Jaén. Inserto los videos de la Charla y el comunicado final del encuentro de AABI.

COMUNICADO FINAL. VI JORNADA ASOCIACIÓN ANDALUZA DE BARRIOS IGNORADOS (Plataforma Ciudadana Zona Norte de Granada). CÓRDOBA 1-4-2017: QUE SEA DELITO DEJAR A UNA FAMILIA SIN RECURSOS.

Con el lema “Derechos y deberes sociales para todas las familias” se han celebrado las VI Jornadas organizadas por la Asociación Andaluza de Barrios Ignorados en la ciudad de Córdoba.

En este encuentro se han presentado las propuestas que se llevarán al Parlamento Andaluz para la puesta en marcha de un Plan Integral Comunitario en Andalucía, un marco de referencia desde el que responder a las situaciones concretas de cada barrio.

La realidad multiproblemática de las familias que viven en estas zonas exige una respuesta integral y el trabajo la coordinado de las administraciones. Dirigir la intervención social y la asignación de recursos por parte de las Administraciones hacia el objetivo de favorecer la inclusión de las personas y familias y la transformación de estos barrios es lo que pretende conseguir AABI haciendo llegar esta iniciativa al Parlamento.

El principal problema que existe en los barrios ignorados de Andalucía es el de la pobreza y la exclusión y la falta de reconocimiento de muchos derechos que no están cubiertos. Desde AABI creemos que un medio para poder garantizar estos derechos y deberes de una manera integral y coordinada entre la administración y los ciudadanos son los Itinerarios Familiares Formativos de Inclusión, que consiste en un contrato entre la administración y las familias en las que ambas partes ponen los medios adecuados para abordar de una manera integral los problemas que les afectan.

Esta Propuesta la hemos concretado en el decálogo de derechos y deberes ciudadanos para la inclusión social. Entre las diez medidas propuestas se recogen el derecho de acceso a los suministros básicos de cada persona, a una renta básica de corresponsabilidad, a una vivienda digna y al trabajo o el derecho al acompañamiento para la inclusión.

En contrapartida, estos derechos vendrían acompañados de unos deberes asociados por parte de las personas y familias que se encuentran en situación de exclusión social.
A juicio de AABI estas medidas significan un profundo cambio respecto a la actual forma de proceder de la administración en relación a estos barrios cuya intervención a través de programas e inversiones ha fracasado en la medida que no han conseguido paliar la situación de las personas y las familias ni han logrado detener el proceso de deterioro que se da en estos espacios de la ciudad.

La participación de los vecinos y vecinas de los barrios ignorados en estos procesos de definir el barrio que queremos debe ser una base desde la que empezar a trabajar de forma coordinada con la administración.

Córdoba 1 de abril de 2017

A propósito de la celebración cristiana de la Semana Santa (Parroquia de Granja Suárez, Málaga)

 La Semana Santa que estos días anuncian los carteles es una jornada de representaciones, es decir, algo que pertenece al género teatral, y se da en medio de una celebración popular. «Representar» la Pasión de Jesús ha sido y sigue siendo objeto de manifestaciones artísticas, como son: la pintura, la escultura, la poesía, el teatro o el cine; pero a una representación, lo único que puede exigírsele es que posea calidad y dignidad. La calidad le convierte en obra de arte; la dignidad hace que los sentimientos de los creyentes no se sientan dañados, derecho fundamental que puede exigir cualquier persona.

Aunque una representación tenga un tema religioso, como en este caso, nunca es un acto de culto. Incluso puede estar, y lo está con frecuencia, en contradicción con los verdaderos sentimientos religiosos. Vamos a concretar haciéndonos unas cuantas reflexiones: se anuncian la Semana Santa de Málaga, de Sevilla, de Murcia... como algo que mueve a mucha gente a viajar competitivamente a tales sitios.

Ante este hecho, nos hacemos una pregunta inevitable: ¿Quiénes la anuncian? Sobre todo las entidades promotoras del turismo, los ayuntamientos, las entidades bancarias, las firmas comerciales. Incluso con más interés que las mismas cofradías, que ya es decir.

¿Son éstos grupos tan cristianos que tienen un verdadero interés por lo que la Pasión de Cristo significa? Tenemos que responder que no, claro esta. ¿De dónde les viene entonces el interés? Todos lo sabemos: del negocio que para todos estos grupos significa.

¿Y quién da colorido a las procesiones de muchas ciudades? Unos factores totalmente ajenos al espíritu de Jesús: los grupos militares en desfile, la riqueza de los tronos, la presencia de autoridades, los artistas que se lucirán con una buena saeta... Es decir, el poder, la fuerza y el dinero, la fama, la manifestación, por tanto de todo lo que esta en otra onda que el Evangelio,  encarnación muchas veces de cuanto condenó a Jesús.

Sin embargo, no es menos cierto que muchos van a convertir estas representaciones en actos de culto. Y de nuevo nos preguntamos: Si tenemos que saber distinguir entre representación y acto de culto, ¿cuánto más si esas representaciones, por los aditamentos que hemos mencionado, son carnavalescas?

Un sentimiento religioso vago y unas emociones van ligadas a estos actos callejeros; pero las emociones y sentimientos que con las procesiones se provocan son muy parecidos a los que se desatan bajo el efecto de muchos de esos dramas sentimentales que abundan en las novelas por entregas de la televisión y de no pocas películas.

Los sentimientos provocados en los espectadores son muy variados, desde las emociones irracionales que provocan las procesiones de los dioses en el paganismo hasta la simple curiosidad del turista, pasando por esas convocatorias a la congoja o el llanto, propias de los melodramas; el fervor que incita a rezar o a hacer promesas para lograr salir de una desgracia familiar; la satisfacción de ver que la propia cofradía está a la altura que debe y la necesidad de defenderla con el mismo fanatismo que un equipo de fútbol. Un exponente de lo que estamos comentando: en muchos bares y peluquerías de caballeros es frecuente esta decoración: Unas fotos del Cristo y la Virgen de su cofradía, otra del Real Madrid o del Barcelona y otra u otras de chicas desnudas o en topless.

Nadie es más bueno por llorar ante los melodramas de la televisión. Los buenos sentimientos se demuestran en la vida. Incluso hay otro tipo de emociones provocadas por las procesiones que andan muy cerca del fanatismo y la idolatría.

 Estaríamos en un error si afirmásemos que este culto tiene algo que ver con el que Jesús proclama como culto auténtico a Dios. Los cristianos damos culto a Dios en todo cuanto hacemos en la vida, porque nuestra fe nos enfoca a hacer una sociedad más humana y fraterna, sin opresores ni oprimidos. Y lo que constituye el por qué de nuestras vidas lo celebramos cada domingo en nuestras sencillas reuniones, en la Eucaristía. Concretamente, en la Semana Santa, consideramos qué significan para nuestra vida presente los misterios de Cristo que ponemos ante nuestros ojos.

Ciertamente, una buena representación puede llegar a ser una buena catequesis. Pero en nuestras semanas santas se ha llegado a unos extremos difícilmente aceptables desde un cristian@ con un mínimo de coherencia y sensibilidad, y esto por las siguientes razones:

+ Se exalta, por un lado, el heroísmo que se demuestra con el dolor y, por otro, los sentimientos de lástima y de culpa.

+ Se fomenta la competitividad en el lujo y riqueza de tronos, mantos, baldaquinos, candelabros, joyas, etc.

+ Se establece una especie de comercio de lástimas: intercambio mi lástima hacia Jesús o María sufrientes por la lástima de ellos hacia mis problemas personales o familiares.

+ Se hace consistir la manifestación de la fe, no en incidir en la sociedad para hacer un mundo más humano, sino en tomar la vía pública  para pasear un folklore de primavera.

+ Se aíslan estos sentimientos del resto de la vida. Una vez que han pasado, no han transformado a la persona en alguien que dio un paso más hacia la construcción del hombre y la mujer nuevo.

+ Multitud de imágenes procesionales están colocadas por toda la iglesia, con lo que, no sólo se convierte el recinto en un signo de sentimientos lúgubres para el que la visita, sino que la Semana Santa procesionera queda indisolublemente maridada con la Iglesia oficial.

+ Se escandaliza, tanto a no creyentes de fina sensibilidad, cerrándoles el camino a lo cristiano, como a los niños, que crecen viéndolo como una importante manifestación cristiana, ya que, por los signos externos, piensan que consiste en esto.

+ Sirve para que algunos miembros del clero llegue a creerse que es un camino válido para evangelizar y ofrece «retiros espirituales» y la oportunidad de que dediquen un dinero a «obras de caridad» a personas que con esto van a pretender justificar todo lo demás. No olvidemos que las cofradías del paganismo romano tenían obras benéficas entre sus cometidos, y no por eso buscaban una sociedad más justa.

Por éstos y por otros motivos (no nombramos los más espurios, como los desfiles militares), la Semana Santa callejera no es cristiana, y debía divorciarse de la Iglesia, llevándose sus imágenes a lugares más adecuados. Esto se está realizando ya en parte, pero, no sabemos si a causa del clero, de los cofrades o de ambos a la vez, muchos de esos espacios propiedad de la cofradía son o contienen una capilla, donde incluso se celebra misa; es más, algunos tienen hasta sagrario… cuando, en realidad, lo más que se podría pedir es que fuese un poco más respetuosa con lo que representa por las calles.

Hoy existen otras procesiones en las que se pide el cambio del hombre y la mujer: son las manifestaciones por la paz, por la defensa de la naturaleza, por el respeto y la acogida a los emigrantes, por el cese de los abusos contra la mujer, etc. Como la calle es de tod@s, creyentes o no, no se acude en ellas a Dios, aunque Dios acude a ellas. En ellas se mezcla a veces la lucha de ideologías políticas, pero los creyentes que nos sentimos a gusto en esas procesiones sabemos que, si esperamos una actuación absolutamente limpia, nunca haremos nada....

...El Domingo de Ramos, el Jueves Santo, el Viernes Santo y la noche de Pascua pueden ser días magníficos para profundizar en nuestra fe como entrega y celebrarla. Durante estos días, recordamos los últimos acontecimientos de la vida de Jesús: la manifestación que se organizó al entrar en Jerusalén, que concluyó con una terrible provocación a las autoridades religiosas, la destrucción simbólica del tinglado del templo; la última cena, donde Jesús tomó el pan y el vino como signos de su entrega personal y así instituyó la Eucaristía, que nos mandó seguir celebrando en su memoria; su arresto, tortura y condena a muerte de cruz, y su victoria de la muerte con el poder de Dios....

...Vamos a intentar celebrar estos días sin bombo y platillo, sin trompe­tas y tambores, sino comunitariamente, es decir, familiarmente, en nuestra pequeña comunidad. Estamos demasiado lejos de un mundo humano. Es verdad que nosotr@s y los que nos rodean vivimos con más dinero y, por tanto, con más cosas que antes; pero estamos en el primer mundo, aunque se trate de la cola del primer mundo y tendríamos que preguntarnos si nuestra abundancia y nuestro desarrollo serían posibles sin desvalijar al tercer mundo de una manera vergonzosa y brutal. Siguen sufriendo, por tanto, los inocentes, que son la mayor parte de la Humanidad, a causa de la explotación de los más despabilados. No, no estamos en un mundo mejor.

Un tiempo atrás se soñó con un mundo más justo; pero se cometió la injusticia de pretender imponer violentamente la justicia. Todo eso ha fracasado y ha sido tan malo el ejemplo que las palabras socialismo o comunismo han quedado soberanamente desprestigiadas. La sociedad está como cansada y sin ideales, y el mal que hacemos entre todos cuando no nos oponemos firmemente al sistema que lo produce revienta en nuestra misma sociedad: ahí están el paro, la delincuencia, la droga, la represión, la guerra, el botellón, la cárcel, el racismo, el mundo de los marginados, la prostitución, el terrorismo de las bombas, el terrorismo del dinero, machismo, muertes en el estrecho, refugiad@s...

Jesús no ha venido a dar la receta de cómo se arreglan estas cosas, sino a crear un ámbito que no viva de estas realidades de pecado, que se oponga a ellas, que sea una provocación contra este mundo injusto y una invitación a construir una casa familiar para todos. Jesús se tomó tan en serio esta tarea que por esta causa tuvo que sufrir tortura y una muerte vergonzosa. Sin embargo, ésta era la causa de Dios, como lo es la de cuantos le sigan. Por eso la Resurrección, como preciosa metáfora. ¿Cómo va a abandonar Dios-Vida a la muerte de un modo definitivo a lo único noble y justo que crece entre nosotros? Y esto es lo que celebramos en la Semana Santa...

ANUNCIO: 

CELEBRACIÓN DE LA VIDA, LA LIBERTAD Y LA MEMORIA SUBVERSIVA Y APASIONADA DE JESÚS.  

Sábado15 DE ABRIL DE 2017. 

Local de CCP- Granada 21.00H.

Calle Aarazana del Santísimo 6. Espaldas instituto Padre Suarez, Gran Vía de Granada.

Estás invitad@.

Por el derecho a Disentir: El valor de la Contestación y la Protesta...Encuentro de Cuaresma en CCP. 2 de Abril de 2017.

Todo el encuentro en Combonianos fué Eucaristía, Acción de Gracias, Celebración de la Mesa Común donde to@s cabemos: Comenzamos el Encuentro de Cuaresma, con la ORACIÓN en la naturaleza, preparada por la comunidad de San Ildefonso:

"Abramos los ojos de fuera y de dentro, hasta que veamos que no hay ni fuera ni dentro, hasta que descubramos con claridad meridiana que todos los seres compartimos la misma luz y la misma noche, hasta que el dolor de los demás transforme nuestra mirada, hasta que nuestra mirada se vuelva transformadora. Eso es contemplar. Contemplar es ver lo invisible. Contempla el Misterio invisible en todo lo que ves, con ojos nuevos. Contemplar es atender. Atender es mirar y vivir con atención. Atender es dejar que el Misterio de la realidad se revele plenamente en todo cuanto es: en la hoja que cae, en el vuelo del pájaro, en el clamor de los refugiados en nuestras fronteras. Atender es hacer silencio, calmar emociones, liberarse de apegos, de saberes, creencias y esquemas mentales. Atender es ver la Vida que somos en cada ser, el Todo en cada parte, y sentirse uno con todos los seres. Atender es dejarse acoger en el Corazón bueno de todo, y acogerlo todo con buen corazón. Atender es sintonizar, simpatizar, compadecerse y cuidar al herido. Atender es mirar la realidad con lucidez y con entrañas, y así recrearla. Somos lo que vemos, y somos igualmente lo que la mirada de l@s otr@s hace que seamos. Nuestros ojos, cuando miran, son capaces de hacer que todo sea bueno, o un poco mejor. Atender es crear. Atender es vivir o ser en plenitud, simplemente SER uno con Todo, con la Vida, ser pura relación de consideración, miramiento, respeto de la inagotable diversidad de lo que es, más allá de toda palabra e imagen que define, limita, divide, que nos encierra, estrecha, angustia. Una contemplación que no se traduzca en compasión y compromiso, que no sea creadora, no es verdadera contemplación. Un compromiso militante que no se inspira en la mirada contemplativa (no digo religiosa), no es libre ni liberador, no crea. Donde se da lo uno se da lo otro, y donde falta lo uno falta lo otro. La mística no tiene que ver con experiencias ajenas al mundo y a la vida con sus luchas, alegrías y sufrimientos. La “mística” es inseparable de la Tierra, el cuerpo, la vida cotidiana, la relación de los cuerpos y de los espíritus, la lucha y la militancia el “Buen Vivir” de todos los seres. La “experiencia espiritual” no es una experiencia diferente de las demás experiencias, sino la hondura y la verdad última de toda experiencia". 

José Arregui. Teólogo.

Nuestro amigo Pío Tudela, catedrático emérito y erudito en diversas aficiones, nos introdujo durante casi dos horas en la figura de Martín Luterol, su entorno y su repercusión en la historia y el cristianismo. Nos mantuvo atentos con su apasionante explicación guiados por una magnífica  proyección repleta de datos interesantes. El valor de la contestación y el derecho a disentir sigue siendo una gran propuesta para estos tiempos. en muchas de sus propuestas nos sentimos identifucad@s con ellas.
Si quieres ver la presentación, pincha en este enlace: La Reforma Protestanrte

—3 de Enero de 1521: Lutero es excomulgado. —
6 de Marzo: Citación a la Dieta de Worms.

—17-18 de Abril: Interrogatorio ante la Dieta. —
Postura final de Martín Lutero:
—“Mi conciencia está presa en la palabra de Dios.  Por tanto, ni quiero ni puedo retractarme , pues obrar contra la conciencia no es ni seguro ni saludable.  No puedo hacer otra cosa; esta es mi postura. Que Dios me ayude. Amen”




Y llegó la hora de compartir las viandas, y el milagro de los panes y los peces, la comun-unión,, las tortillas y el requesón de Ascen, las bolitas de grabanzos de Carlos, la ensaladilla rusa y cía....Mientras comimos preparamos la acción que vamos a hacer el miércoles, en recuerdo y protesta de Chema, persona sin hogar muerto la semana pasada por culpa de las políticas injustas de las administraciones públicas.. en esto llegó Kike y su compa para presentarnos a su primer churumbel......

Prosiguió la tarde, preparada por Atarazana, con las lecturas: "Somos Vida", como Jesús dando nueva Vida a su amigo Lázaro. Decidimos qué hacer con las obras del local, y Carlos Moreno nos contó como van los Proyectos de Cooperación en Colombia, nos dimos la paz y las gracias. Y la tarde culminó con un rico chocolate con bollos, a diez euros por barba como primera entrega para los proyectos de cooperación de este año. Nota: Hay que ponerse al día en las cuotas de mantenimiento. Como sigamos así, no nos queda ni para un helado en los italianos....Besosos.