CCP de Sevilla y Cádiz: Víctimas de la represión franquista y Gente sin casa.

LAS COMUNIDADES CRISTIANAS POPULARES DE SEVILLA EXIGEN LA EXHUMACIÓN DEL CADÁVER DEL GENERAL QUEIPO DE LLANO DE LA BASILICA DE LA MACARENA

             Gracias a la moción presentada  por Izquierda Unida y Participa Sevilla, apoyada por el PSOE, el pleno del Ayuntamiento de Sevilla aprobó localizar y señalizar las cinco fosas comunes del Cementerio de San Fernando, donde están enterradas unas 4.500 víctimas de la represión franquista, asesinadas durante la Guerra Civil y posteriormente durante la dictadura franquista.

            Las Comunidades Cristianas Populares (CCP) de Sevilla nos adherimos de todo corazón al  homenaje a estas víctimas, que la Comisión del Proyecto Todos los Nombres propone realizar el próximo sábado, 4 de marzo a las 11 hh., en las puertas del Ayuntamiento sevillano, dando lectura a los nombres de las 2.557 personas asesinadas por el franquismo y que actualmente están identificadas, particularmente los concejales y otros funcionarios del mismo Ayuntamiento sevillano,  tras el golpe de estado militar del 18 de julio de 1936 y que en Sevilla dirigió el general Queipo de Llano. Según el historiador Santos Juliá ([1]), Queipo de Llano inició en Sevilla una represión tan  fuerte que ocasionó la muerte de 3.028 víctimas, en el periodo comprendido entre el 18 de julio de 1936 y enero de 1937.

             Ante la terrible masacre de tantas víctimas sevillanas  dirigida por este siniestro general, al que el portavoz adjunto del PP, Gregorio Serrano señalaba, que “cualquiera que lea la biografía de Queipo de Llano no puede más que repudiarlo”( [2] ), las Comunidades Cristianas Populares, en febrero del 2013,  exigimos  ya  al Sr. Arzobispo y a la Hermandad de la Virgen Macarena la exhumación del cadáver del General golpista y su esposa de la Basílica de la Virgen Macarena, con resultado negativo. Y esta exigencia la renovamos ahora como católicos sevillanos,  uniéndonos a la moción del pleno del mismo Ayuntamiento, aprobada el 30 de julio del pasado año 2016, en el que se “rechaza que sus restos sigan enterrados en la misma  Basílica”. Exigencia que no podemos menos de mantener hoy, viendo cómo  tantos patriotas republicanos siguen enterrados en las cunetas de nuestras carreteras y en fosas comunes, mientras un general asesino y su esposa son honrados con una sepultura eclesiástica  en una Iglesia católica, mayormente en la Basílica de la Esperanza Macarena, Los católicos de las CCP no podemos consentir tamaña contradicción..

            

Comunidades Cristianas Populares
Sevilla 02-03-2017

EL PROBLEMA DE LA VIVIENDA EN CÁDIZ Y LOS PISOS VACÍOS DE LA IGLESIA.  Las Comunidades Cristianas Populares  de Andalucía suscriben este artículo de nuestro compañero Juan Cejudo.

Ha muerto otra persona sin techo en Cádiz. Dormía en los bajos de la Caleta. Otros murieron en cajeros, en bancos de plazas, debajo de un puente en Zona Franca, en las calles...

Hemos celebrado muchas concentraciones por estas muertes. Mañana otra vez estamos todos citados a las 12,00 en la Caleta para expresar nuestra solidaridad y repulsa por esta nueva muerte de un sin techo en Cádiz.

He asistido a muchos plenos del Ayuntamiento donde han hablado y protestado las mujeres amenazadas de desahucios que se exponen a tener que coger sus bártulos y, con sus hijos, quedarse en la calle. He visto muchas veces el llanto de estas mujeres desesperadas. Conozco a no pocas de ellas y he asistido a concentraciones en apoyo de estas personas. Quiero decir con esto que el problema de la vivienda en Cádiz es terrible y que tiene rostros concretos que sufren sus consecuencias.

Sé que son los poderes públicos los que deben atender estas necesidades. No lo dudo: Junta de Andalucía y Ayuntamiento. Así lo hemos dicho muchas veces y muchas organizaciones sociales, especialmente la APDHA hace tiempo lo viene denunciando.

Pero hoy quiero fijarme en la responsabilidad que ante este problema tiene también la Iglesia de Cádiz, concretamente el obispado. El obispado tiene muchos pisos vacíos en nuestra ciudad. Pisos que-. no sé por qué- permanecen cerrados, sin uso alguno desde hace muchos años. Y no hablo por hablar. La Iglesia tiene pisos vacíos en la Plaza de Fragela y 3 pisos vacíos en la calle Ortiz de Echagüe nº 9, bajo, en mi barrio de Loreto. Seguramente tendrá muchos más en otros puntos de la ciudad que yo desconozca.  También tiene edificios muy amplios (como el Seminario) que están casi vacíos y así lo dijimos respetuosamente hace ya algún tiempo un grupo de creyentes de la diócesis que entregamos una carta al Obispo  y también a la prensa, firmada por unas 200 personas de toda la diócesis y a la que no se nos contestó.

No puedo entender que la Iglesia, que es consciente de las necesidades que hay en Cádiz de vivienda, no colabore poniendo esos pisos en alquiler a precios económicos- no a precio de mercado- para familias necesitadas, para personas sin techo o para inmigrantes y refugiados. Incluso a quienes no tienen absolutamente ningún tipo de ingresos, las debería ceder gratuitamente mientras permanezcan en esa situación. La Iglesia no puede vivir obsesionada por el dinero, como si fuera una empresa o una sociedad anónima. No. Tiene que dar testimonio de Cristo hoy en el Mundo. Y Jesús no podría pasar de largo viendo el sufrimiento de tanta gente sin hacer nada. Lo que digo del Obispado lo digo también de conventos de religiosos y religiosas. Es un crimen que el Convento de Santo Domingo se haya transformado en un hotel con fines lucrativos, como ya expuse en su día en la prensa, en vez de haber tenido un uso social.

Hay que subrayar que el Papa Francisco está siendo muy, pero que muy claro en su posición sobre estos problemas. Así decía hace unos años en su visita a un centro de refugiados: "Queridísimos religiosos y religiosas: los conventos vacíos no sirven a la Iglesia para transformarlos en hoteles y ganar dinero. Los conventos vacíos no son nuestros, son para la carne de Cristo, que son los refugiados". Y también decía: "los religiosos deben de "superar la tentación de la mundanidad espiritual para estar próximos a las personas simples y sobre todo a los últimos".

Desde aquí lanzo mi grito para que la Iglesia ponga sus bienes, sus pisos y edificios vacíos, al servicio de tantas y tantas personas necesitadas de la ciudad que tanto están sufriendo. Algo que, como decía al principio, no exime en nada la responsabilidad principal que tienen los poderes públicos de solucionar este gravísimo problema.

Comunidades Cristianas Populares de Andalucía.

15 de Marzo de 2017

Contemplar es ver lo invisible... Meditación y silencio para seguir....

El pasado sábado 11 de Marzo un grupo de personas de CCP-Granada y amig@s, Pepe, Isa. Loli, Domingo, Marisa, Carlos, Pepe , Nuria, Julio, Paco... nos congregamos en la casa de los Combonianos en una Convivencia de Meditación y Silencio. Fuimos alternando lectura y prácticas meditativas diversas, tres sesiones de 30 minutos,  con tiempos de silencio, tres sesiones de 30 minutos...para finalizar con una puesta en común. El resultado fue muy enriquecedor, se nos pasó la mañana volando. Expresamos la importancia de parar, para "darse cuenta". No somos solo nuestros pensamientos, sentimientos y acciones sino "eso que los observa...", "Una contemplación que no se traduzca en compasión y compromiso, que no sea creadora, no es verdadera contemplación. Un compromiso militante que no se inspira en la mirada contemplativa (no digo religiosa), no es libre ni liberador, no crea. Donde se da lo uno se da lo otro, y donde falta lo uno falta lo otro". José Arregui

Dejamos aquí los textos que utilizamos, por si son de interés.

BIOGRAFÍA DEL SILENCIO  ( Pablo  D’ors )

 “Es maravilloso constatar cómo conseguimos grandes cambios en la quietud más absoluta. Porque no es solo que el silencio sea curativo, también lo es la quietud. Ante todo hay que decir que el silencio en quietud es muy diferente al silencio en movimiento. Está demostrado científicamente que los ojos que no se mueven propician en el sujeto una concentración mayor que si se tienen en movimiento. Al moverse es muy fácil, casi inevitable, estar fuera de nosotros.

La quietud, por contrapartida, invita a la interiorización. Es necesario pasar por la quietud para adiestrarse en el dominio de sí, sin el que no puede hablarse de verdadera libertad.

En la meditación colocamos cada cosa en su sitio y descubrimos cuál es nuestro lugar: un lugar que, seguramente, se desdeñó y tachó de despreciable antes de la práctica del silencio en quietud; pero un lugar también que, una vez visitado, ya no se quiere abandonar.

Meditar es, fundamentalmente, sentarse en silencio, y sentarse en silencio es, fundamentalmente, observar los movimientos de la propia mente.

Observar la mente es el camino. ¿Por qué? Porque mientras se observa, la

mente no piensa. Así que fortalecer al observador es el modo para acabar con la tiranía de la mente, que es la que marca la distancia entre el mundo y yo.

Para sentarse a meditar hace falta una extraordinaria humildad, es decir, un

estar dispuesto a dejar los ideales y las ideas y a tocar la realidad. Meditar

ayuda a no tomarse a sí mismo tan en serio (una escuela de sana auto relativización) y exige mucha paciencia, constancia y determinación. Tanta más paciencia, constancia y determinación se adquirirán cuanto más nos sentemos a meditar. De ahí la importancia de encontrar un grupo con el que, regularmente, sentarse a meditar.

Casi todos los frutos de la meditación se perciben fuera de la meditación.

Algunos de estos frutos son, por ejemplo, una mayor aceptación de la

vida tal cual es, una asunción más cabal de los propios límites y de los achaques o dolores que se arrastren, una mayo r benevolencia hacia los semejantes, una más cuidada atención a las necesidades ajenas, un superior aprecio a los animales y a la naturaleza, una visión del mundo más global y menos analítica, una creciente apertura a lo diverso, humildad, confianza en uno mismo, serenidad… La lista podría alargarse.”

   

TEXTOS SUGERENTES PARA DEJAR QUE HABLE EL SILENCIO. 

No corras. Ve despacio,

que donde tienes que ir

es a ti mism@…

y tu pequeño yo, 

recién-nacido eterno,

no te puede seguir.
Si vas deprisa,

el tiempo correrá delante de ti

como una mariposilla loca.

Si vas despacio,

el tiempo te seguirá

como un buey manso.  

Juan Ramón Jiménez

No digáis que partiré mañana,  

pues aún estoy llegando.
Mirad profundamente;
estoy llegando a cada instante,
para ser brote de primavera en una rama,
para ser pajarillo de alas aún frágiles,
que aprendo a cantar en mi nuevo nido,
para ser mariposa en el corazón de una flor,
para ser joya oculta en una piedra.

Aún estoy llegando
para reír y para llorar,
para temer y para esperar.
El ritmo de mi corazón
es el nacimiento y la muerte
de todo lo que vive

Soy el efímero insecto en metamorfosis

sobre la superficie del río, 

y soy el pájaro que cuando llega la primavera llega a tiempo para devorar este insecto.

Soy una rana que nada feliz

en el agua clara de un estanque, 

y soy la culebra que se acerca 

sigilosa para alimentarse de la rana.

Soy el niño de Uganda, todo piel y huesos, con piernas delgadas como cañas de bambú,

y soy el comerciante de armas

que vende armas mortales a Uganda.

Soy la niña de 12 años

refugiada en un pequeño bote,

que se arroja al mar

tras haber sido violada por un pirata,

y soy el pirata

cuyo corazón es incapaz de amar.

Soy el miembro del Politburó

con todo el poder en mis manos, 

y soy el hombre que ha de pagar 

su deuda de sangre a mi pueblo,

muriendo lentamente

en un campo de concentración.

Mi alegría es como la primavera, tan cálida que abre las flores de toda la Tierra.

Mi dolor es como un rio de lágrimas,

tan desbordante que llena todos los Océanos.

Llámame por mis verdaderos nombres

para poder oír al mismo tiempo 

mis llantos y mis risas,

para poder ver que mi dolor 

y mi alegría son la misma cosa.

Por favor, llámame por mis verdaderos nombres

para que pueda despertar

y quede abierta la puerta de mi corazón, 

la puerta de la compasión"  


THICH NHAT HANH

El iceberg,
esa inmensa mole luminosa,
aparece solitario y separado…,
pero todo -también él- es Agua:
su ínfima parte emergida;
la parte sumergida envuelta de mar;
el océano entero.
Todo es Agua que se manifiesta en formas diferentes…

Como el iceberg, así nosotros:
tenemos una pequeña parte consciente
y otra extensa zona “sumergida” e inconsciente
que, poco a poco, vamos descubriendo,
con esfuerzo laborioso…

Nos creemos separados, aislados incluso,
y ésa es la causa de nuestro sufrimiento.
Pero la realidad exacta
es que estamos envueltos,
entretejidos
y, en último término,
“hechos de Vida”.
Por eso,
en cuanto trascendemos el pensamiento,
se muestra la No-dualidad de
Lo Que Es.

Enrique Martínez Lozano  

Abramos los ojos de fuera y de dentro, hasta que veamos que no hay ni fuera ni dentro, hasta que descubramos con claridad meridiana que todos los seres compartimos la misma luz y la misma noche, hasta que el dolor de los demás transforme nuestra mirada, hasta que nuestra mirada se vuelva transformadora. Eso es contemplar. Contemplar es ver lo invisible. Contempla el Misterio invisible en todo lo que ves, con ojos nuevos. Contemplar es atender. Atender es mirar y vivir con atención. Atender es dejar que el Misterio de la realidad se revele plenamente en todo cuanto es: en la hoja que cae, en el vuelo del pájaro, en el clamor de los refugiados en nuestras fronteras. Atender es hacer silencio, calmar emociones, liberarse de apegos, de saberes, creencias y esquemas mentales. Atender es ver la Vida que somos en cada ser, el Todo en cada parte, y sentirse uno con todos los seres. Atender es dejarse acoger en el Corazón bueno de todo, y acogerlo todo con buen corazón. Atender es sintonizar, simpatizar, compadecerse y cuidar al herido. Atender es mirar la realidad con lucidez y con entrañas, y así recrearla. Somos lo que vemos, y somos igualmente lo que la mirada de l@s otr@s hace que seamos. Nuestros ojos, cuando miran, son capaces de hacer que todo sea bueno, o un poco mejor. Atender es crear. Atender es vivir o ser en plenitud, simplemente SER uno con Todo, con la Vida, ser pura relación de consideración, miramiento, respeto de la inagotable diversidad de lo que es, más allá de toda palabra e imagen que define, limita, divide, que nos encierra, estrecha, angustia. Una contemplación que no se traduzca en compasión y compromiso, que no sea creadora, no es verdadera contemplación. Un compromiso militante que no se inspira en la mirada contemplativa (no digo religiosa), no es libre ni liberador, no crea. Donde se da lo uno se da lo otro, y donde falta lo uno falta lo otro. La mística no tiene que ver con experiencias ajenas al mundo y a la vida con sus luchas, alegrías y sufrimientos. La “mística” es inseparable de la Tierra, el cuerpo, la vida cotidiana, la relación de los cuerpos y de los espíritus, la lucha y la militancia el “Buen Vivir” de todos los seres. La “experiencia espiritual” no es una experiencia diferente de las demás experiencias, sino la hondura y la verdad última de toda experiencia. 

José Arregui.

Si estás interesad@ en esta práctica, contacta con nosotr@s: dogoleiva@gmail.com, nos seguimos reuniendo los segundos sábados de cada mes para compartir un espacio de meditación en grupo..

Y II. Las coplas. Celebrando el CUARNAVAL en CCP de Granada 4.03.2017

Continuó nuestra Celebración de CUARNAVAL en CCP-Granada 2017 con el Gran Pregonero Pepe Martín y su pupilo e insuperable presentador del Festival de Comparsas, chirigotas, cuartetos, el Gran Darío, que fue alternado en cada presentación con desternillantes chistes, que no los adivinaba cualquiera, porque había que pensar lo suyo....
La primera agrupación en desfilar por el gran escenario fué la de l@s peques que nos dejaron boquiabiert@s.

DESPACITO

Pasito a pasito, toditos toditos

Vamos creciendo

Poquito a poquito (bis)

 NO HAS NACIDO AMIGO

Hoy hemos venido a los carnavales

Para daros un buen achuchón (bis)

Ahora cantamos

Porque queremos

Un mundo nuevo

Lleno de amor (bis)

Hoy hemos venido...

Esta Loli

Si que mola, si que mola

Un montón (bis)

Hoy hemos venido a los carnavales...

 Todos queremos

Mucha paz, mucha paz

En este mundo (bis)

Hoy hemos venido a los carnavales

Para daros un buen achuchón (bis)

  

DESDE ESA NOCHE (Thalia ft. Maluma)

 Somos las niñas que ahora os van a cantar,

Hemos venido a reírnos en carnaval, contigo.

Hemos traído ya puesto nuestro disfraz

Y queremos disfrutar, y queremos disfrutar 

Entiende, que esta noche es carna, 

que esta noche es carnaval

Porque esta noche, esta noche es carnaval

Todo todo el mundo se divierte, así (bis)

 Y disfrutar y disfrazar

Y disfrutar y disfrazar y disfrutar

Todo todo el mundo se disfraza, así (bis)

No hemos tenido ni tiempo para ensayar,

Porque el colegio y las clases hay que aguantar, que lata

También tenemos el baile, el inglés qué más,

Música, fútbol qué más (bis)

 Entiende, que esta noche es carna, ....

Todas queremos hacer alguna canción

Pero las mates y ciencias no dan opción, ¡deberes!

Lengua, francés, sociales y también inglés

Ciudadanía o religión, hay que estudiar un montón

 Entiende, que esta noche es carna, ...

LLegaron tres granaínas a dejar ropa para las personas inmigrantes. Era tal el chapurreo que liaron que nos enteramos bien de lo que piensa el pueblo llano de Graná, de las CCP..
Esto sí que fué un cuarteto de tres. Un Pepe Gilabert entre dos Cármenes, tal para cual...jejeje.

No faltó, como ya es tradicional en nuestro Cuarnaval, el flamenco en su estado más puro del amigo Rafael. Este año se arrancó por bulerías y no salió por peteneras....jejeje



TIRITI TRUMP, TRUMP, TRUMP

TIRITI TRUMP, TRUMPERO

TIRITI TRUMP, TRUMPERO

Y por fín la chirigota más esperada de la noche: L@s Atarazan@s cabalgan de nuevo. Una maestría de letrillas con una esmerada coreografía, por delante y por detrás, para Trump, el arzobispo y tó el que se ponga por delante. Y este año con la incorporación de Rosa y Fran al mando de la orquesta. Que derroche de sabiduría carnavalera.

LA MURALLA

Para hacer esta muralla, Tráiganme unas alambradas,Tráiganme unas concertinas

Tráiganme a la policía, Tráiganme unas cuantas balas.

Una muralla que vaya Desde Tijuana a Melilla (bis), De Calais al rio Colorado

Y de Macedonia a Hungría

Tun, tun, ¿Quién es?Víctor Orban y Le Pen, ¡Cierra la muralla!

Tun, tun, ¿Quién es? Un sirio, un senegalés, ¡Abre la muralla!

Tun, tun, ¿Quién es? Donald Trump y Sarkozy. ¡Cierra la muralla!

Tun, tu, ¿Quién es? Un peruano, un libanés¡Abre la muralla!

Tun, tun, ¿Quién es? El racismo que no ves, ¡Cierra la muralla!

Tun, tun, ¿Quién es?,  La ciudadanía en pie, ¡Abre la muralla!

Al que quiere refugiarse, ¡Abre la muralla!, Al fascista criminal, ¡Cierra la muralla!

Al que emigra a otros países ¡Abre la muralla! Al que expulsa y cierra puertas ¡Cierra la muralla!

Al que ayuda y da acogida, ¡Abre la muralla!, A la solidaridad…¡Abre la muralla!

Pa tirar esta muralla, Hay que vencer muchos miedos (bis), Denunciar y dar la cara

No cejar en el empeño

Que todos los muros caigan, Los del miedo y de la envidia, Los del poder que corrompe

Los del odio que destruye, Y el consumo que consume…

Tun, tun, ¿Quién es?, El capitalismo cruel, ¡Cierra la muralla!

Tun, tun, ¿Quién es? Ven y movilízate, ¡Abre la muralla!

Tun, tun, ¿Quién es?, Donald Trump y su mujer, ¡Cierra la muralla!

Tun, tu, ¿Quién es?, Tu Esperanza y nuestra Fe, ¡Abre la muralla!

Tun, tun, ¿Quién es?, BBV y Santander, ¡Cierra la muralla!

Tun, tun, ¿Quién es?, La ciudanía en pie, ¡Abre la muralla!

Al que quiere refugiarse, ¡Abre la muralla!, Al fascista criminal, ¡Cierra la muralla!

Al que emigra a otros países, ¡Abre la muralla!, Al que expulsa y cierra puertas, ¡Cierra la muralla!

Al que ayuda y da acogida, ¡Abre la muralla!, A la solidaridad…¡Abre la muralla!

Hombres(gentes) nuevos:  Gente nueva
viene a la Eucaristía

Y llenamos de nuevo este local

Gente nueva, con ganas y esperanza

Gente buena que nos quiere encontrar

¡Llena ese copón

Y corta más pan

Escríbelo en el blog

Lo vamos a petar!
Hace tiempo no iba a la Eucaristía

Y me encuentro gente pa reventar

No conozco mas que a Domingo y Rafa

Pero siento una gran fraternidad

 ¡Llena ese copón!....

Todo el mundo quiere esta Eucaristía

Porque charla y cantamos sin parar

Porque hay besos y abrazos sin remilgos

Porque sienten, respiran libertad

 ¡Llena ese copón....

Que Viva nuestra catequista

Que con sus sabias enseñanzas

i-lumina nuestras mentes

y- nos hace Hombres de provecho, ¿Hombres?

Mujeres de provecho, gentes de provecho, 

personas de provecho, lo que sea de provecho,

pal día de mañana

pal día de mañana.

Como somos tan pequeñit@s

de pueril inteligencia

No podemos apreciar

El bien que se nos hace

Pal  día de mañana

Pal día de mañana.



LA CATEQUESIS DE LA SEÑORITA LOLISSSSS: Esta fue la última actuación. Parece ser que los dejaron para el final porque por la jondura de las letras, algo se habían fumao o metío...Las pruebas son evidentes:

EL RAP DE LOS NUEVOS PARADIGMAS

Estribillo: Es la moda del momento, Es la moda nacional, paradigma en el almuerzo, paradigma pá cenar.

Con los nuevos paradigmas nos tenemos que aclarar o formamos un pitote como una catedral.

Al vaciar la palangana nos tenemos que cuidar de no tirar al chiquillo con el agua de lavar. Estribillo…

Buscamos un paradigma que sea más natural, pos-teista y feminista, eco y post religional.

Lo de arriba y lo de abajo lo tenemos que juntar aplicándole a los mitos la ley de la gravedad. Estribillo…

Un tal Martínez Lozano nos lo pretende explicar hablando de la conciencia y de la no dualidad.

Porque todo es apariencia Y este mundo no es real que para ser lo que somos hace falta no ser ná. Estribillo

Si con esto no te aclaras solo tienes que escuchar lo que dice un tal fray Marcos referente a la unidad.

Que tu y yo no somos dos, cuando somos de verdad no existe separación y aparece la unidad. Estribillo….

Que los dogmas trasnochados Los debemos superar es lo que afirma Leaners en un libro magistral.

Ya lo dice la Escritura en el sueño de San Juan, que los cielos y la tierra se tendrían que juntar. Estribillo…

Para enterarse de esto no hay que ponerse a pensar porque el único camino es sentarse a meditar.

O convertir el presente en lo único real y andar viviendo la vida en eterno carnaval.

Paradigma por delante, paradigma por detrás, paradigma en el almuerzo, paradigma pa cenar...

Después vino el despiporre, con el vino de Policar, Huetor, la tortilla de patatas de Ascen, las croquetas, los sandwiches vegetarianos, y mil placeres más del Cuarnaval más CCpero 2017. Feliz Cuarnaval.

I Celebrando el CUARNAVAL en CCP de Granada 4.03.2017

Comenzamos nuestra celebración de CUARNAVAL en CCP-Granadaa la luz de esta lectura: 

Mt 4, 1-11. Ayunó cuarenta días con sus noches y al final sintió hambre...Loli nos introdujo sobre el sentido valioso de la cuaresma no como tiempo de mortificación sino de vivificación, reflexión, pararse y mirar hacia adentro. Reflexionamos sobre nuestras tentaciones y esclavitudes: El tener, prestigio, poder. En el ofertorio pusimos sobre la mesa algo que lleváramos puesto y fuera símbolo de nuestras esclavitudes: El móvil, (Tecnología), el Reloj (El tiempo), las llaves de casa (La comodidad, seguridades...). Cantamos acompañados por el magnífico trío de Rosa, Fran y Domingo: No has nacido amig@ para estar triste, Canción para animar al habitante de las grandes superficies, Ay madre quien pudiera, La llamada y Noches de boda....

Esta fue nuestra plegaria de acción de gracias, que elaboró Pepe Gilabert y que no tiene desperdicio:

PLEGARIA DE GRATITUD: CUARESMA Y CARNAVAL: CUARNAVAL

Te damos gracias, Madre y Padre, AMOR, VIDA, de todo el Universo, te  reconocemos  porque eres fuente de todo bien, de todo gozo y de toda alegría. Nos invitas a vivir la vida como una constante fiesta creativa y nos alientas a trabajar por un mundo más justo y más feliz para todas las criaturas. Tú amor se manifiesta siempre vivo y presente en medio de nosotr@s como un caudal infinito de dicha y alegría. 

Tu Hijo Jesús nos llamó amig@s y nos enseñó el camino que conduce a la Vida Buena.  Una vida en la que la Felicidad y al Gozo son el salario de los que se esfuerzan por alegrar la vida de los demás y por hacer de este mundo  una casa y una mesa común donde el compartir haga posible que nunca falte la comida, la alegría, las risas, la música y los cantos.

Por eso hoy, en esta fiesta eucarística de Cuarnaval queremos unir nuestra alegría y nuestros cantos con la de todos los coros del universo, cantando  aquel himno callejero con el que el pueblo recibió a Jesús el día de su entrada en Jerusalén: Santo, Santo, Santo es el Señor, Dios-Amor del Universo….

Ahora, esta comunidad reunida en su nombre en torno a la mesa común, queremos  hacer memoria  de aquel  Judío subversivo que pasó por la vida haciendo el bien y predicando una forma de vida en la que la igualdad, la fraternidad y la justicia procuraran una vida feliz y gozosa para todas las personas.

Porque El nos dio ejemplo con su apuesta decidida por la vida, por la alegría y  por la celebración de la amistad comiendo, bebiendo con sus discípulas, amigos y cuantos quisieron compartir con El mesa y mantel. Nosotr@s ahora, como aquell@s discípul@s de Emaús, podemos reconocerlo aquí, en medio de nosotros, al partir el pan.

Por eso hacemos presente en medio de nuestra fiesta aquella última cena de Jesús con sus amigos cuando tomando un  pan, te dio gracias, lo partió y se lo dio, diciendo: Tomad….

Anímanos  con tu Espíritu de amor y de alegría  a todas y a todos  los que hemos sido invitados a tu fiesta  para que no olvidemos que somos la Vida misma haciéndose presente gozoso en nuestras vidas. Por eso te pedimos que nos alientes para reconocer con valentía nuestras máscaras y  nuestras  sombras: y aprendamos a integrarlas y aceptarlas para así poder algún día superarlas.

Anímanos también a ser personas atrevidas, creativas y transgresoras para que la tarea de la construcción del Reinado de Dios sea como un carnaval subversivo que trastoque el orden establecido de este mundo  injusto basado en la codicia y el desprecio de los derechos humanos.

Sabemos que el camino es difícil y tortuoso y que la tarea es ardua, pero contamos con tu palabra cuando dijiste que tu yugo es suave y tu carga ligera. Por eso nuestra cuaresma no debe ser de llantos y mortificaciones, sino de meditación y silencio gozoso.

Sabemos que no hay que  tenerle miedo a los desiertos, porque el desierto es fértil  y en el silencio puede escucharse la voz de nuestra sabiduría interior. Además estamos convencidos de que somos polvo, pero polvo enamorado y que en nuestra humilde condición material brilla la luz de la divinidad.

Por eso celebramos hoy esta jornada jocoso-festiva alegrándonos de ser chispas chisporroteando en la incombustible hoguera del amor del Dios de la Vida. Así, con esta  alegría compartida, te damos gracias, Madre y Padre, Vida amorosa del Universo y brindamos por Jesús, nuestro Amigo. Amen. 

Después vinieron las chirigotas, los cuartetos y la común-unión en el ágape repleto de sabrosas exquisiteces culinarias compartidas...Pero eso será en la siguiente entrada. SEGUIRÁ...