Dignidad y Derechos Humanos en las Fronteras. 2/8/2020

Las Comunidades Cristianas Populares de Andalucía nos adherimos a este comunicado de denuncia de los Círculos de Silencio.

COMUNICADO DE LOS CÍRCULOS DE SILENCIO DE ESPAÑA ANTE LA MUERTE DE UNA PERSONA MIGRANTE  POR LA POLICÍA MARROQUÍ.

El pasado viernes 31 de julio una persona migrante de origen subsahariano murió en

circunstancias todavía por esclarecer con la aparente implicación de la policía marroquí.

Ante esta noticia -publicada en distintos medios de comunicación- y respaldada por la
denuncia formulada por la Asociación Marroquí de Derechos Humanos (AMDH), exigimos
una investigación independiente que aclare lo sucedido y condene cualquier acción
contraria a los derechos de las personas migrantes.

Asimismo, no podemos dejar de denunciar la connivencia de los gobiernos europeos -y en
particular del gobierno español- y su silencio cómplice en situaciones como esta. Es bien
conocida la política de externalización de fronteras para evitar responsabilidades directas
en cualquier situación de violación de derechos humanos que sufren unas personas y
colectivos que tienen como meta llegar a los países europeos.

Fin de curso en CCP, paseando con mascarilla, por el río Genil. 21 de Junio de 2020

Acudimos a la cita en la Fuente de las Granadas, Ana, Loli, Jara, Carmen Vega, Tere Vázquez, Carmen Moreno, Ascen, Jose Manuel, Paco, Isa, Domingo, Antonio, Josep y Mateo.

Era la primera vez que nos veíamos las caras después de tres meses de confinamiento. Pero mantuvimos la cercanía, compromisos y la celebración gracias al wassap.

Todo el paseo fue celebración, gratitud, compartir, común unión, Eucaristía.

El domingo 21 de Junio nos atrevimos a despedirnos de este curso tan especial y lanzarnos a esta normalidad con el deseo de que verdaderamente sea nueva, hacia la vida, la alegría y el amor a todos los seres de la naturaleza y del universo. 

Recorrimos con curiosidad algunos rincones del Paseo del Salón y del Paseo de la Bomba y Loli nos fue explicando el origen de su nombre y algunas historias del siglo pasado. A la orilla del río Genil nos asentamos en un lugar fresco rodeado de árboles contemplando el fluir del agua. Jara y Josep nos regalaron una flor bicolor  hecha por ellos en recuerdo de la primavera pasada en casa.

CCP: En la "Nueva Normalidad", nadie sin refugio.

DÍA MUNDIAL DE LAS PERSONAS REFUGIADAS. 20 JUNIO 2020

Junto a la Red Granadina por el Refugio y la acogida, integrada en el acto del Bloque social, Las Comunidades Cristianas Populares de Granada celebramos el Día Mundial de las Personas Refugiadas, como denuncia de la dramática situación por la que atraviesan estas personas, excluídas de las políticas de las administraciones española, europea y del mundo. Mientras, tras la pandemia se le da la Bienvenida a los turistas, se les niega el derecho al refugio a cuantas personas huyen de guerras y situaciones de hambre, desigualdad y discriminación.

EN LA "NUEVA NORMALIDAD", NADIE SIN REFUGIO

La pandemia COVID19 ha dejado al descubierto la fragilidad de las sociedades humanas. Esta vulnerabilidad ha sido más llamativa en el caso de las orgullosas sociedades occidentales presuntamente avanzadas, ricas y modernas. El coronavirus ha sido capaz de paralizar la política, la economía y de desbordar los sistemas de protección sanitaria y social.

Corpus Christi. José Gilabert. Mi cuerpo es comida. P. Casaldáliga/C. Fones

CORPUS CHRISTI
Pan para todas las bocas.
Pan caliente regado con aceite
en la mesa compartida.
Pan soñado y deseado
en las horas del hambre
del que huye con lo puesto.
Pan de pan envuelto en celofán
en la vitrina del súper.
Pan duro, duro,
que es mejor que ninguno.
Pan caído, pan tirado,
pan desperdiciado.
Divino pan desnaturalizado.
Pan adulterado,
maltratado,
suplementado. 
Cuerpo de cristo, 
candeal alimento,
en el calor de Junio.

José Gilabert Ramos
(Nacen Claridades Todavía)
Abril 2019.

Pandemia y Confinamiento en CCP-Granada. Junio 2020

La primera consecuencia que nos acarreó la pandemia fue el distanciamiento físico. Los gobernantes dijeron que teníamos que enfrentar la pandemia estando todos unidos, pero las autoridades sanitarias aconsejaron el distanciamiento físico. Así comenzamos a vivir esta paradoja de estar unid@s pero separad@s.

 La principal característica del quehacer de las comunidades es la comunión, entendida como un mismo sentir y un mismo actuar. Para subsistir necesitamos interactuar, comunicarnos, juntarnos, celebrar juntos, sentarnos a la misma mesa. Todo eso se lo comió la pandemia desde el primer día que se decretó el estado de alarma. Cada cual, en el confortable confinamiento de nuestros hogares, añorando nuestro local, nuestra zona de confort relacional.

Ingreso Mínimo Vital ¿Para todas las personas?. Las CCP de Andalucía por la Renta Básica Universal e Incondicional.

 

El presidente del gobierno español anunció que se aprobará ya una ley para implantar un Ingreso Mínimo Vital, según proponía el PSOE en su programa electoral. El Ministerio de Seguridad Social indica que dicho Ingreso Mínimo garantizará a sus beneficiarios entre 462 euros y 1.015 euros al mes, según sea la situación familiar y que tal ayuda se podrá solicitar a partir del 1 de junio.  

A la espera de conocer los aspectos concretos de esta ley tan necesaria y urgente, así como su posterior desarrollo, surge una pregunta inquietante y exigente a la vez: ¿va a ser para todas las personas? En principio, el mismo Pedro Sánchez ya ha dicho que NO, puesto que “Podrán percibir el ingreso las personas españolas e inmigrantes con permiso de residencia que lleven en España un año al menos. También podrán percibirlo las víctimas de trata y las de malos tratos, así como los solicitantes de asilo”. 

Ese requisito de un año de residencia previa rompe el principio de igualdad y atenta gravemente contra el Artículo 14 de la Ley de Extranjería que establece: “Las personas extranjeras residentes tienen derecho a acceder a las prestaciones y servicios de la Seguridad Social en las mismas condiciones que los españoles”. 

Luces, sombras y esperanzas de esta pandemia mundial. Por Pedro Castilla Madriñán

      Esta pandemia producida por el Coronavirus, al igual que las repetitivas crisis económicas pasadas y por venir, si no sirven para analizar lo que verdaderamente ocurre en el mundo y en nuestras vidas, terminaran catapultando a nuestros descendientes al ostracismo más cruel.

    Al igual que nadie imaginaría, hace sólo unos meses, el trance que estamos padeciendo, nadie podrá imaginar la catastrófica situación a la que podemos  llegar, aunque ya muchos las están sufriendo.

       La respuesta a tan inesperado y desastroso tránsito mundial, nos debe llevar, en primer lugar, a pensar en la pandémica hambruna- cada día mueren por falta de alimentos más de 30.000 personas-, esta se podría sanar con la simple vacuna de la alimentación, y no hace falta un año para producirla; a la dramática pandemia de la emigración y de los refugiados, que se cura con la paz y el respeto a la soberanía de los países en lugar de la engañaboba “Ayuda Oficial al Desarrollo”  y menos aún con la Deuda Externa, que no deja de representar una vía de sometimiento al Status quo imperante, también pensar en el endémico desempleo actual, con su precariedad añadida, que se podría solucionar con la fraterna Economía de los Cuidados, o la alarmante desigualdad existente donde el 1% de la población mundial posee los mismos recursos que el 99%, y esta barbaridad simplemente se cura con la equidad fiscal y salarial, la erradicación de evasión de capitales y la eliminación de que el dinero genere dinero, pero los cachorros políticos de esta esquizofrénica élite mundial no están dispuesto a ello.

A Luis García Ragel, un hombre bueno, solidario y luchador. En nuestro recuerdo y memoria.

   

Algo se muere en el alma cuando un amigo se va.  A pesar de que en los últimos años no era posible conectar verbalmente con Luis, su presencia física nos bastaba para disfrutar de su esencia y de él, ya que la belleza de su alma continuaba reconfortándonos y acompañándonos. Y es que cuando una persona atesora amor, solidaridad y vida, esos grandes valores se transforman en palabras que irradian nuestra mente y penetran en lo más profundo de nuestro ser.

Su ausencia física tampoco impide, ni impedirá, que la huella que nos ha dejado Luis continúe inundando nuestros corazones e ilumine nuestro decir y hacer como una brillante estela a seguir. Nos ha dejado un relevo que debemos tomar, si pretendemos ser fieles a su legado y así continuar con esa interminable historia de amor, que es lo que necesita este mundo para que sea más habitable para todas y todos.

Esa dimensión de entrega total y lucha incansable por rescatar la felicidad secuestrada de los desprotegidos, de los ninguneados y de los nadie, sólo la poseen esas desprendidas almas, como Luis, que supieron sumergirse en esa universal energía de amor que nos regala el Cosmos, la Transcendencia o Dios.

Obispos subsidiados. Miguel Santiago. En Portal de Andalucía, 23/04/2020

A Jesús de Nazaret, según los Evangelios, le preocupaba fundamentalmente la grave situación económica y social de su pueblo, oponiéndose y criticando severamente a un poder, a un sistema, que no solo le volvía la espalda a la mayoría de la población, sino que incluso lo explotaba, lo hacía siervo y esclavo, y se deshacía de él sin el menor escrúpulo. Jesús de Nazaret convivía con la pobreza, que se encontraba en cualquier esquina, aldea, campo o ciudad. Su principal discurso, las Bienaventuranzas,  lo comienza apostando por las personas empobrecidas, porque de ellas es el “Reino de los Cielos”. Jesús apostó por los pobres-pobres (nada de endulzarlo con la traducción de pobres de espíritu, invento posterior de Mateo),  por los hambrientos, los que no tienen techo, los que no tienen tierra para cultivar y trabajar, los niños muertos de frío y de hambre, las mujeres rechazadas y lapidadas por un patriarcado que las degradaba y las mataba. Para Jesús “El Reino” no es una promesa para después de la muerte, es un estado de vida digno para el presente, que después de veinte siglos podemos traducirlo en la Carta Universal de los Derechos Humanos. Para Jesús el mayor de los pecados fue el del rico Epulón que deja al pobre Lázaro en la calle y con el plato vacío. Este es el verdadero pecado del mundo, no los relacionados con alcobas y placeres da la vida. Para Jesús Dios toma partido por los empobrecidos, por las injusticias y desigualdades de este mundo. Pero no solo opta por los pobres, sino que maldice a los ricos como bien expresa en la segunda parte de su discurso de las Bienaventuranzas. Maldice a los ricos que están hartos de la buena vida, los que desprecian a los pobres, riéndose de ellos con inquina, minusvalorándolos.

CCP-A Por el Derecho a la Renta Básica Universal y permanente como Derecho a la Vida. Disienten de las declaraciones de la CEE

Las Comunidades Cristianas Populares de Andalucía, seguidoras del mensaje de Jesús con más o menos acierto, constatamos que no es la coherencia la que prima en la Jerarquía de la Iglesia Católica oficial en España, ni siquiera en sus manifestaciones. Y esta vez en lo más elemental e incuestionable de la opción de Jesús, su opción por los pobres.  Se trata de la declaración del Secretario general de la Conferencia Episcopal Española (CEE), D. Luis Argüello,  en contra del Ingreso Mínimo Vital (IMV), en su modalidad permanente, que desea establecer a nivel nacional el gobierno español, aunque ahora de modo transitorio. Nos parece una verdadera traición al evangelio y que como se trata de una aportación al fin y al cabo política para que no se consiga esa ayuda a los pobres, no podemos menos que denunciarla