TALLER 6: LAS RAZONES QUE NOS MUEVEN Y DAN SENTIDO A NUESTRA VIDA. CCP Santiago Villamayor. Pésalo, (Italia) 21-23 septiembre 2024

 

Taller Encuentro europeo Comunidades Cristianas de base.

https://ccp-gr.blogspot.com/2024/10/xi-encuentro-europeo-de-las-comunidades.html

1. Presentaciones y escucha. Presentación de los asistentes y del taller. Escucha, contempla la imagen. Toda la realidad es un tierno abrazo. Nos aprieta el amor, somos fruto y actores de una creatividad incesante en la naturaleza y la sociedad 

2. Nuestras causas y esperanzas. Durante muchos años hemos escuchado la Palabra de Dios con absoluta credibilidad y su inspiración ha alimentado en nosotros el gran proyecto del Reino de Dios personificado en Jesús de Nazaret. Era la Teología de la Liberación. Con ella nos pusimos del lado de los pobres, con el mundo obrero, con los países más vulnerables, buscamos la paz y el desarme, el ecologismo y el feminismo. Y sobre todo la participación política. Y en nuestra fragilidad rezábamos con el salmo 122: “Levanto mis ojos a los montes… de dónde me vendrá el auxilio… el auxilio me viene del Señor que hizo el cielo y la tierra…”. 

XI Encuentro europeo de las Comunidades Cristianas de Base en Pésaro (Italia). Por Antonio Moreno de la Fuente. (CCB Andalucía)

  

Más de un centenar de personas venidas de Austria (4); Bélgica valona (5); España (25); Francia (3); Italia (59): Países Bajos (1); Suiza(10), nos reunimos en Pésaro (Italia), la bella ciudad costera del Adriático, del 20 al 22 de septiembre de 2024, con el fin de celebrar el XI Encuentro europeo de las CCB. Comenzó en la tarde del viernes 20, con la bienvenida y presentación del Encuentro, por parte del Secretario del Comité organizador, D.Massimiliano Tosato, que nos recordó el pasado Encuentro tenido en Rímini, ciudad próxima a Pesaro, augurando un éxito semejante o mayor. Tras la cena, se tuvo la velada de presentación de los diversos grupos por nacionalidades o diversos grupos autónomos de cada nación, como las CCB belgas francófonas y flamencas, las CCB suizas francófonas y germanófonas, que resultó un acto variano y con mucho colorido.

Acoger la muerte. Abrazar la Vida. VIII Foro espiritualidad del sur. Málaga 9 y10 noviembbre 2024.

 

5ª Consulta. Grupo de reflexión "Creatividad y Esperanza". Al decir Dios, ¿Qué afirmas, qué cuestionas, qué niegas?

 

El grupo de reflexión sobre nuevas espiritualidades, “Lenaers” o “Postlenaers” y que ha cambiado de nombre a “Creatividad y Esperanza” con dirección creatividad.esperanza@gmail.com ha convocado la ya tradicional CONSULTA, para el 28 de Abril tal como viene en el cartel y el documento de trabajo adjuntos. En  esta ocasión queremos daros más tiempo a los asistentes en la reunión. Podéis mandar vuestras aportaciones, que luego comentaréis en la reunión, a esta dirección:

 

creatividad.esperanza@gmail.com

 

Todas las aportaciones se enviarán previamente para conocimiento de todos. Procurad ateneros como máximo a una página.            

              El proceso es el siguiente:

              Recibido el documento de trabajo a lo largo de esta semana, tenéis un mes hasta el día 7 de abril, para enviar vuestros comentarios. En la semana previa al 28 de abril, fecha de la consulta, os reenviaremos todo con el enlace (Zoom) y el horario concreto de cada zona horaria, pues hay cambios de hora. 

Gracias y un fuerte abrazo

Grupo de reflexión “Creatividad y esperanza”

(Berta Muñoz, Andalucía. Emma Martínez Ocaña, Sevilla. Gerardo González, Santiago de Chile. José Arregi, País Vasco. Santiago Villamayor, Zaragoza. Tony Brun, Washington DC.) (Antes “Grupo Lenaers” o “Grupo Postlenaers”)

Enlace a Documento de trabajo.

En María descubrimos la perla que somos. Fray Marcos

 

INMACULADA (B)

Lc 1,26-38

Comprendo muy bien lo difícil que es superar prejuicios que durante siglos han moldeado nuestra religiosidad. Me anima a intentarlo el recordar que desde pequeño he visto en el escudo de nuestra orden una sola palabra: veritas. No es que los dominicos nos sintamos en posesión de la verdad, pero nos han enseñado a tenerla como el horizonte hacia el que tiene que caminar el ser humano para poder ser libre, como nos dice el mismo evangelio.

Hoy vamos a intentar distinguir de qué María estamos hablando cuando celebramos la fiesta de la Inmaculada. Podíamos hablar de María tal como fue en la vida real y entonces tendríamos que callarnos porque no sabemos absolutamente nada. Los evangelios apenas dicen nada. De una cosa estamos seguros, Jesús tuvo que tener una madre. Lo más grande que podemos decir de esa madre es que fue una mujer absolutamente normal. En esa normalidad debemos descubrir la grandeza de su figura.

Toda fiesta de María es siempre un motivo de alegría, incluso de euforia diría yo. Ésta de la Inmaculada es para mí la más hermosa y la más profunda. Pero el motivo de esa alegría está más allá de la figura histórica o mítica de María. Si descubrimos en cada uno de nosotros lo que estamos celebrando en María, nos daremos cuenta de la verdadera proyección de esta fiesta. Hoy debemos mirarnos en María como en un espejo y vernos reflejados en ella como lo que realmente somos sin la suciedad que nos envuelve.

En el mismo título de la fiesta (inmaculada) enseña la oreja el maniqueísmo que, desde S. Agustín, ha infeccionado los más recónditos entresijos de nuestro cristianismo. Fijaos bien en lo que sigue. En el evangelio de Lucas, el ángel llama a María “kejaritomene” = gratia plena = llena de gracia. Pues bien, los cristianos hemos terminado hablando de la “sin pecado”. Ejemplo de cómo la ideología camuflada puede tergiversar el evangelio.  

¿Rezar para que llueva?. Pau Vidal.

En Andalucía han sido muchas las ciudades donde los obispos alientan a sacar los santos a la calle en rogativa para implorar a la divinidad que llueva: El abuelo de Jaén, la virgen de las Angustias de Granada...etc. Hacen cualquier carnavalada con tal de apuntalar el chiringuito, que se les viene abajo.

Nuestro absoluto respeto por las creencias de cada persona. Pero esta jerarquía eclesiástica, y algunos de sus representantes políticos, siguen viviendo en la Edad Media, en pleno siglo XXI. Es vergonzoso seguir alimentando la imagen del dios y la religión de la magia y del cambalache. Otra espiritualidad puede ser posible para estos tiempos. Sacando a los santos o rezando NO LLUEVE. Lo hará cuidando el medioambiente que el capitalismo sigue destrozando.

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• Vida Religiosa
•  ¿Rezar para que llueva?

Infantilizando a la fe¿Rezar para que llueva?

Rogar al cielo

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"No hace muchos días, relevantes representantes de la Iglesia católica, en vistas a la sequía en Cataluña, conminaban a sus fieles a rezar por la lluvia"

"Sorprende el cómo se nos pide que roguemos por la lluvia sin hacer ninguna referencia a cuáles son las causas de esta pluviometría tan errática que nos atormenta"

"¿Pero no es posible la pregunta de por qué no llueve en nuestras latitudes? ¿Qué hemos hecho como humanidad en los últimos dos siglos para que las precipitaciones sean cada vez más irregulares? Hoy hay sequía en Cataluña, pero simultáneamente hay inundaciones terribles en California"

"Me opongo a una plegaria de petición que nos desresponsabiliza como comunidades cristianas ante los retos contemporáneos"

Así me aproximo a la Resurrección por Waldo Gerardo Fernández

 

Así me aproximo a la Resurrección

• por Waldo Gerardo Fernández 
• 5 de abril de 2023 tomado de ALANDAR. Viñeta de Agustín de la Torre.

Lo hemos leído y escuchado muchas veces: el viernes por la tarde Jesús muere en la cruz y es sepultado. El domingo al alba, unas 36 horas después, despierta del sueño de la muerte y sale vivo del sepulcro, camina, habla, enciende el fuego y asa el pescado, se deja tocar, parte el pan, come… Aparece y desaparece de repente, entra en un lugar estando las puertas cerradas y, finalmente, asciende al cielo…

La ciencia y la experiencia nos dicen que nuestro cerebro se vuelve irrecuperable después de unos minutos sin oxígeno. No hay vida sin procesos bioquímicos y éstos se acaban con la muerte. Cuando el corazón deja de latir y de enviar sangre oxigenada hacia el cerebro, dejan de funcionar los miles de millones de conexiones que gobiernan nuestro complejo organismo y ya no es posible que se reconstruyan.  Volver a la vida después de morir no es posible. La resurrección corporal de Jesús no es creíble para nuestro pensamiento moderno…

Casi ninguno de los teólogos actuales habla de la resurrección de Jesús como la revivificación de un cadáver que vuelve a la vida anterior. La resurrección no puede calificarse de hecho histórico, empírico y verificable. En los relatos sobre las apariciones se aprecian muchas contradicciones en cuanto a su número, lugares en que se produjeron, qué personas fueron testigos y en qué formas vieron a Jesús, en qué momento y durante cuánto tiempo se produjeron…Parece son relatos claramente catequéticos, surgidos unos 40 años después de que Jesús fuera crucificado.

El mito de la Redención. Antonio Moreno de la Fuente. 31/03/2023

 

     Por influencia del Cristianismo, el mito de la Redención está vivo aún en Occidente, por el que Jesús, el Hijo de Dios, murió en la cruz para redimirnos o salvarnos de nuestros pecados. Jesucristo fue la victima expiatoria que unicamente pudo aplacar al Dios airado con los humanos, por haberle desobedecido sus primeros padres Adán y Eva en el Paraiso.  ¿Cuáles son los fundamentos de este mito judeo-cristiano?   El obispo episcopaliano John Shelby SPONG nos lo expone ampliamente en un artículo, que trato ahora de sintetizar. 

     El mito se basa en que la creación hecha por Dios, de los astros y la tierra, junto con el hombre a imagen suya, varón y hembra, fue perfecta, por ello termina la narración del Génesis1,31: "vio Dios todas las cosas que había hecho y eran en gran manera buenas". Pero Adán y Eva, los padres del genero humano, desobedecieron a este Dios creador, el cual los arrojó del Paraiso. Desde entonces  proceden todos nuestros males: la tierra es maldita, Adán deberá trabajarla para  arrancarle el sustento diario y Eva parirá con dolor a sus hijos. No obstante, Dios al mismo tiempo,  hace la promesa de que del linaje de Adán y Eva nacerá uno que "aplastará la cabeza de la serpiente, símbolo del mal" (Gen 3,15) 

Otra Semana Santa es posible. Santiago Villamayor. 2022

 

DOLOR Y GLORIA 

Otra comprensión de la Semana Santa

Recojo en este documento una serie de siete reflexiones correspondientes a la Semana Santa que hemos pasado bajo el confinamiento. Con motivo del coronavirus no se realizaron cultos públicos. Con motivo del surgimiento de otras perspectivas o paradigmas, propongo otras consideraciones no precisamente para el año litúrgico. 

 

INTRODUCCIÓN 

Valga ese título fílmico, “Dolor y gloria”, para significar las vivencias de la tradicional Semana Santa. Para revalorizar lo que significa. La Semanas Santa es una Gran Metáfora o mito para entender la vida humana. Es la secuencia central del Misterio de la Salvación. Simboliza las experiencias más profundas de la condición humana, la incomprensión, el deseo de felicidad, el daño que nos hacemos y su restauración, el sufrimiento y la limitación. En último término la presencia del mal y de la muerte en nuestras vidas y el anhelo de infinitud y plenitud. 

¿POR UNA ESPIRITUALIDAD SIN RELIGIÓN?. José Arregui. Teólogo. Encuentro CCP. Torrox 26/XI/2022

 

XXI Encuentro de Comunidades Cristianas de Base de Andalucía

(Torrox, Málaga, 26 de noviembre 2022)

                                                                                                     

¿POR UNA ESPIRITUALIDAD SIN RELIGIÓN?

José Arregui

Una palabra introductoria

¡Gracias, amigas/os, por invitarme a compartir vuestra búsqueda de humanidad inspirada en estos tiempos de éxodo! Os saludo cordialmente.

Yo vengo de la orilla del Cantábrico, algunos venís de la orilla del Atlántico, y nos encontramos aquí, a la orilla de este Mediterráneo, testigo de tantas culturas y religiones, guerras y migraciones, naufragios y rescates. Testigo del Misterio que nos engendra, nos habita y nos anima, más allá de todas las creencias e increencias que nos separan. Los mares y sus fronteras son creaciones históricas nuestras, al igual que sus nombres, pero todos los mares, en el fondo y en la superficie, son el mismo gran Océano donde emerge y habita la misma Vida, el mismo Espíritu del Génesis que aleteaba o vibraba en las aguas originales de todos los tiempos. Bendecimos el agua, hermana y madre, que nos bendice a los vivientes. Somos hermanas y hermanos, somos uno en el agua, la tierra, el Cosmos entero y el fuego que lo habita y mueve. Aquí nos encontramos, en génesis y en éxodo, en camino hacia el horizonte que Jesús soñó y encarnó, que seguimos soñando y queriendo encarnar siguiendo su estela.

Otra Iglesia es posible, la Iglesia popular española: Un camino alternativo de fe cristiana (1969-1999). Antonio Moreno de la Fuente y Manuel Collado Broncano.

 

                 PRESENTACIÓN DEL LIBRO: OTRA IGLESIA ES POSIBLE

      Mi amigo Manolo Collado y yo hemos coordinado el libro: Otra Iglesia es posible, la Iglesia popular española: Un camino alternativo de fe cristiana (1969-1999), que puede descargarse digitalmente en Bubok. Y con este motivo presento a todas las personas amigas de las CCP andaluzas, agradeciendo, al mismo tiempo, poder hacerlo en la web de las CCP de Granada.

Cambiando el mundo desde nuestra vida personal. Federico Velázquez de Castro.

 

Recomendamos  la lectura y la reflexión personal y  comunitaria de este libro. En cada capítulo se sugieren preguntas para la reflexión.

 Del libro de Federico Velázquez de Castro: CAMBIANDO EL MUNDO DESDE NUESTRA VIDA PERSONAL. En este enlace puedes bajarte el libro. Merece la alegría.

Precio: 5€.En papel.  Solicitar a la Asociación Española de Educación Ambiental: info@ae-ea.es

Federico Velázquez de Castro es Doctor en Química y Especialista en Ciencias Ambientales y de la salud. Profesor en todos los niveles de enseñanza, es autor de numerosos libros y artículos, y es fundador de entidades como el Foro de Ecología y Espiritualidad y la Asociación Española de Educación ambiental de la que es actualmente presidente.

Del Capítulo 1: LA PERSONA HABITADA.

Frente a una sociedad superficial y epidérmica, la primera propuesta es vivir con hondura, con profundidad, con valores, afianzados en el ser, siendo forjadores de cultura y coherentes con los principios éticos en los que se cree. 

Para que emerja lo más valioso que cada ser humano tiene, hay que dedicar un tiempo a la reflexión, al estudio y las prácticas creativas. Lo fácil (y lo que el sistema impulsa) es abandonarse, dejar correr el tiempo, no cuestionarse nada y estar entretenido, mientras la vida, con toda su grandeza, pasa alrededor. Toda cultura supone esfuerzo y práctica, y resultará sumamente grato disponer de esos espacios en los que se lee, se piensa, se debate… y se siente cómo el espíritu crece. Para que estas áreas profundas se desarrollen hay que nutrirlas, por ello, de la misma forma en que nos preocupamos que cada día el alimento llegue varias veces a nuestra mesa (para mantener lo corporal), también diariamente deben atenderse otras áreas sustantivamente humanas y claves para la realización personal: la cultural, la social, la espiritual… 

¿Qué Dios? ¿Qué Jesús? ¿Qué cristianismo?. José Arregui. 9/4/2022

 

De Umbrales de Luz. 9/4/2022.

Texto de mi intervención en el I Congreso internacional (telemático) “Más allá de las religiones”, organizado por GABRIELLI EDITORI en colaboración con ADISTA (2 de abril de 2022)

Propongo 10 puntos de reflexión que considero fundamentales en estos tiempos de transición hacia una filosofía, una teología y una espiritualidad no-teísta, posteísta o transteísta. Este  último término, “transteísta”, es el que yo prefiero: con una imagen u otra o ninguna (?) de Dios, con nombre o sin él, pero siempre “más allá” de toda imagen y nombre, hacia el Misterio, el Silencio.

Divido mis reflexiones en dos partes: la primera en torno a Dios y la segunda en torno a Jesús.

Diez apuntes teológicos más allá del teísmo. José Arregui.

 

29/06/2021/en Reflexiones /

Umbrales de Luz. https://josearregi.com/es/

A más de uno, el título “Después de Dios” puede provocarle profunda desazón, o más que desazón. Pero reparemos en el subtítulo: “Otro modelo es posible”. El título se refiere, pues, al “modelo Dios”. No a Dios como Realidad fundante, sino a “Dios” como modelo interpretativo, como marco teórico de comprensión de la realidad. Los modelos no cambian como las modas, de un verano a otro. Son mucho más estables, pueden perdurar siglos, incluso milenios. El geocentrismo, por ejemplo, desde mucho antes de Ptolomeo, duró milenios hasta Copérnico y Galileo. El mecanicismo de Newton duró algo más de dos siglos, hasta la relatividad de Einstein. Todo cambia cada vez más rápido.

Propongo 10 apuntes teológicos para la reflexión y el debate crítico en esta época de transición hacia a un modelo posteísta. 

Qué podemos rescatar de la sabiduría de Jesús. Jesús Gil

 Vamos a comenzar un nuevo curso. Una buena idea para comenzar sería algo así como  “rescatar de la sabiduría de Jesús”  de su vida, de su persona y de su mensaje, que han sido  olvidados a través de los siglos, si no secuestrados, y que podemos recuperar.

  Con un doble objetivo: En primer lugar transmitir la vivencia espiritual de nuestra comunidad cristiana a través de sus años de existencia. En este tiempo ha habido una serie de acontecimientos, entre otros, que han dejado su huella en la vida de la comunidad como el Concilio Vaticano II, la Teología de la Liberación o la Ecoteología. Pero últimamente la modernidad y los descubrimientos científicos nos están exigiendo realizar un nuevo rescate, un nuevo lenguaje cristiano, más razonable y acorde con el pensamiento moderno. Y en segundo, el segundo objetivo sería reflexionar  sobre el nuevo paradigma cristiano que hoy se plantea en ciertos sectores de la Iglesia, alentados por la figura del papa Francisco cuando dice: “La pastoral en clave de misión pretende abandonar el cómodo criterio pastoral del “siempre se ha hecho así” (E. G. 33).

Las Comunidades Cristianas de Base siguen vivas. Carlos F. Barberá.

 Tomado de la revista ALANDAR

Las comunidades cristianas de base siguen vivas

• por Carlos F. Barberá
• 18 de noviembre de 2021

Más de medio siglo después de su nacimiento, las comunidades de base siguen vivas. Según su coordinadora, en España agrupan a un millar de cristianos para los que el compromiso, y el compartir la vida y la celebración son esenciales.

 

 

Nacidas en Latinoamérica en los años 60, las comunidades cristianas de base tuvieron, según los países, un amplio desarrollo. En el año 2000 se contaba que había en Brasil 70.000 de ellas.

En España, llamadas comunidades cristianas populares (CCP), nacen igualmente en la década de los 60 y en 1969 tiene lugar la primera Asamblea nacional.

Iniciando el curso CCP-Granada, con las Bienaventuranzas. Combonianos 2/10/2021

El  sábado 2 de Octubre en el patio de los Combonianos nos reunimos unas quince personas, de CCO y sentimos una gran alegría. Compartimos las bienaventuranzas que explicaba Jesús, pusimos en común sus valores y la "vida" que es para nosotras su persona y su mensaje y comimos y bebimos juntas.

Estamos dispuestas a empezar de nuevo y nos veremos en el local el sábado 16, a las 7 horas. Preparará la eucaristía el grupo Atarazana, y seguimos decididas a construir un mundo nuevo, en el Círculo de Silencio, Pobreza Cero, la Redgra, Granada abierta, Amani, APDHA, Fondo de Solidaridad, ASPA, y más....

Aquí aparecen imágenes del Círculo de Silencio del viernes 2 de Octubre y los textos que enviamos para reflexionar en este nuestro primer encuentro de inicio de curso.

Ha muerto Roger Lenaers. Por Gonzalo Haya.

Gracias Roger porque te has arriesgado en la frontera cultural para atender a las personas cristianas que .andaban errantes como ovejas sin pastor.

Anciano jesuita en la frontera cultural del siglo XXI. Sus libros han devuelto la fe a muchas personas cristianas que sentían la contradicción entre la doctrina de la iglesia jerárquica y las investigaciones científicas y arqueológicas de la cultura actual. Y peor aún, contradicción con la conciencia ética de muchas personas cristianas.

Algunas personas le han achacado la falta de fe tradicional de la Iglesia, pero Jesús encontró más fe en la mujer cananea que en los escribas custodios de la tradición y los sacerdotes encargados del templo. Y Pablo reconocía que uno es el lenguaje de los que se inician en la fe y otro el de los adultos.

Roger Lenaers, profesor de teología y asesor de jóvenes en un colegio, al jubilarse pasó unos años como párroco en un pueblecito de los Alpes; en estas experiencias desarrolló su sentido pastoral para dialogar con los no teólogos. Ha escrito cuatro libros muy significativos, que han sido muy bien recibidos por las personas laicas cristianas que desean la renovación de la Iglesia: Otro cristianismo es posible; Aunque no haya un Dios allá arriba; La fe en el lenguaje de la modernidad; y el último, Jesús ¿una persona como nosotros?.

Encuentro fin de curso en CCP-Granada. Combonianos 20/06/2021

Nos despedimos, de nuevo, de este curso, raro, de la pandemia.

El ENCUENTRO fué el Domingo 20 de Junio a las 10.30, en los Combonianos.

A las 10.30h. José Manuel nos dió la bienvenida. Nos saludamos con la mirada, el codo, el gesto de acogida y nos contamos como nos va la vida y hemos vivido este curso.

Loli nos facilitó la Meditación ante la naturaleza y en el silencio teniendo  presentes a los que ya están de otra manera. Especialmente a Juan Laguna, Encarna y Ángel.

Tres libros GRATIS y +. Nuevo Tiempo Axial. Después de Dios y de las religiones, otro modelo es posible.

NUEVO TIEMPO AXIAL. UN GRAN REGALO: Tres libros GRATIS y más....

1. Después de Dios, Otro modelo es posible. Varios autores. Te puedes descargar el libro AQUÍ

2. Jesús, una persona como nosotr@s. R. Lenaers. Te puedes descargar el libro AQUÍ

3. Después de las religiones. Varios autores. Te puedes descargar el libro AQUÍ

Y más libros en este ámbito, de diversos autores: AQUÍ

Ya están disponibles en formato papel los tres libros de la colección NUEVO TIEMPO AXIAL. Se piden a PODIBOOKS y llegan en tres días. Desde uno hasta los ejemplares que queráis. Impresión a demanda.