43 Congreso de Teología. Guerra y Paz: ¿Hay salida a la vista?. 6 al 8 de Septiembre 2024.

 

43 Congreso de Teología

Ver presentación del congreso.

Olga Rodríguez Francisco – Juan José Tamayo (Presentación)
Ante la normalización de la guerra, una cultura de paz.

1. Jesús A. Núñez Villaverde
Conflictos y Acción Humanitaria.

Descargar texto

 

5ª Consulta. Grupo de reflexión "Creatividad y Esperanza". Al decir Dios, ¿Qué afirmas, qué cuestionas, qué niegas?

 

El grupo de reflexión sobre nuevas espiritualidades, “Lenaers” o “Postlenaers” y que ha cambiado de nombre a “Creatividad y Esperanza” con dirección creatividad.esperanza@gmail.com ha convocado la ya tradicional CONSULTA, para el 28 de Abril tal como viene en el cartel y el documento de trabajo adjuntos. En  esta ocasión queremos daros más tiempo a los asistentes en la reunión. Podéis mandar vuestras aportaciones, que luego comentaréis en la reunión, a esta dirección:

 

creatividad.esperanza@gmail.com

 

Todas las aportaciones se enviarán previamente para conocimiento de todos. Procurad ateneros como máximo a una página.            

              El proceso es el siguiente:

              Recibido el documento de trabajo a lo largo de esta semana, tenéis un mes hasta el día 7 de abril, para enviar vuestros comentarios. En la semana previa al 28 de abril, fecha de la consulta, os reenviaremos todo con el enlace (Zoom) y el horario concreto de cada zona horaria, pues hay cambios de hora. 

Gracias y un fuerte abrazo

Grupo de reflexión “Creatividad y esperanza”

(Berta Muñoz, Andalucía. Emma Martínez Ocaña, Sevilla. Gerardo González, Santiago de Chile. José Arregi, País Vasco. Santiago Villamayor, Zaragoza. Tony Brun, Washington DC.) (Antes “Grupo Lenaers” o “Grupo Postlenaers”)

Enlace a Documento de trabajo.

El mito de la Redención. Antonio Moreno de la Fuente. 31/03/2023

 

     Por influencia del Cristianismo, el mito de la Redención está vivo aún en Occidente, por el que Jesús, el Hijo de Dios, murió en la cruz para redimirnos o salvarnos de nuestros pecados. Jesucristo fue la victima expiatoria que unicamente pudo aplacar al Dios airado con los humanos, por haberle desobedecido sus primeros padres Adán y Eva en el Paraiso.  ¿Cuáles son los fundamentos de este mito judeo-cristiano?   El obispo episcopaliano John Shelby SPONG nos lo expone ampliamente en un artículo, que trato ahora de sintetizar. 

     El mito se basa en que la creación hecha por Dios, de los astros y la tierra, junto con el hombre a imagen suya, varón y hembra, fue perfecta, por ello termina la narración del Génesis1,31: "vio Dios todas las cosas que había hecho y eran en gran manera buenas". Pero Adán y Eva, los padres del genero humano, desobedecieron a este Dios creador, el cual los arrojó del Paraiso. Desde entonces  proceden todos nuestros males: la tierra es maldita, Adán deberá trabajarla para  arrancarle el sustento diario y Eva parirá con dolor a sus hijos. No obstante, Dios al mismo tiempo,  hace la promesa de que del linaje de Adán y Eva nacerá uno que "aplastará la cabeza de la serpiente, símbolo del mal" (Gen 3,15) 

SEMANA SANTA: LA EJECUCIÓN DE JESÚS CONVERTIDA EN ESPECTÁCULO. Manuel Velázquez Martín.

 

Jesús Nazareno, libre y liberador, rebelde frente a cualquier poder, legalismo o manipulación... insobornable ante cualquier injusticia y resistente a cualquier populismo o propuesta fácil para medrar...

Maestro sin cátedra, sanador ambulante y callejero de la fe, cuyos pies nunca pisaron las moquetas del palacio que servía de guarida a los taimados zorros del poder, ni tampoco se instaló en los enrarecidos espacios y en los tabernáculos de un templo, convertido en cueva de ladrones...

Por todo lo cual, fue acusado de blasfemo, de agitador de masas y de conspirador contra el Imperio.

Los grandes gerifartes pensaron que había que actuar... pues en medio de una población sumida en la pobreza, sometida y silenciada, había que dar un castigo ejemplar al que, a los ojos de los dirigentes políticos y religiosos, era un personaje subversivo y peligroso.

¿POR UNA ESPIRITUALIDAD SIN RELIGIÓN?. José Arregui. Teólogo. Encuentro CCP. Torrox 26/XI/2022

 

XXI Encuentro de Comunidades Cristianas de Base de Andalucía

(Torrox, Málaga, 26 de noviembre 2022)

                                                                                                     

¿POR UNA ESPIRITUALIDAD SIN RELIGIÓN?

José Arregui

Una palabra introductoria

¡Gracias, amigas/os, por invitarme a compartir vuestra búsqueda de humanidad inspirada en estos tiempos de éxodo! Os saludo cordialmente.

Yo vengo de la orilla del Cantábrico, algunos venís de la orilla del Atlántico, y nos encontramos aquí, a la orilla de este Mediterráneo, testigo de tantas culturas y religiones, guerras y migraciones, naufragios y rescates. Testigo del Misterio que nos engendra, nos habita y nos anima, más allá de todas las creencias e increencias que nos separan. Los mares y sus fronteras son creaciones históricas nuestras, al igual que sus nombres, pero todos los mares, en el fondo y en la superficie, son el mismo gran Océano donde emerge y habita la misma Vida, el mismo Espíritu del Génesis que aleteaba o vibraba en las aguas originales de todos los tiempos. Bendecimos el agua, hermana y madre, que nos bendice a los vivientes. Somos hermanas y hermanos, somos uno en el agua, la tierra, el Cosmos entero y el fuego que lo habita y mueve. Aquí nos encontramos, en génesis y en éxodo, en camino hacia el horizonte que Jesús soñó y encarnó, que seguimos soñando y queriendo encarnar siguiendo su estela.

¡A DESINMATRICULAR! 23 y 24. Madrid 2022 y on line.

 

Otra Iglesia es posible, la Iglesia popular española: Un camino alternativo de fe cristiana (1969-1999). Antonio Moreno de la Fuente y Manuel Collado Broncano.

 

                 PRESENTACIÓN DEL LIBRO: OTRA IGLESIA ES POSIBLE

      Mi amigo Manolo Collado y yo hemos coordinado el libro: Otra Iglesia es posible, la Iglesia popular española: Un camino alternativo de fe cristiana (1969-1999), que puede descargarse digitalmente en Bubok. Y con este motivo presento a todas las personas amigas de las CCP andaluzas, agradeciendo, al mismo tiempo, poder hacerlo en la web de las CCP de Granada.

Propuesta al Sínodo desde la perspectiva de Redes Cristianas. 28/03/2022

 

POR UNA IGLESIA POSIBLE Y NECESARIA EN ESPAÑA

Propuesta al Sínodo desde la experiencia de Redes Cristianas

(28 de marzo de 2022) 

 

 

Presentación

 

* Los grupos de Redes Cristianas acogemos la invitación del papa Francisco, participando y ofreciendo nuestra propuesta al Sínodo de la Sinodalidad desde nuestra propia experiencia como Iglesia.

Qué podemos rescatar de la sabiduría de Jesús. Jesús Gil

 Vamos a comenzar un nuevo curso. Una buena idea para comenzar sería algo así como  “rescatar de la sabiduría de Jesús”  de su vida, de su persona y de su mensaje, que han sido  olvidados a través de los siglos, si no secuestrados, y que podemos recuperar.

  Con un doble objetivo: En primer lugar transmitir la vivencia espiritual de nuestra comunidad cristiana a través de sus años de existencia. En este tiempo ha habido una serie de acontecimientos, entre otros, que han dejado su huella en la vida de la comunidad como el Concilio Vaticano II, la Teología de la Liberación o la Ecoteología. Pero últimamente la modernidad y los descubrimientos científicos nos están exigiendo realizar un nuevo rescate, un nuevo lenguaje cristiano, más razonable y acorde con el pensamiento moderno. Y en segundo, el segundo objetivo sería reflexionar  sobre el nuevo paradigma cristiano que hoy se plantea en ciertos sectores de la Iglesia, alentados por la figura del papa Francisco cuando dice: “La pastoral en clave de misión pretende abandonar el cómodo criterio pastoral del “siempre se ha hecho así” (E. G. 33).

Los dioses y las mujeres. Ana Rodrigo.

 Tomado de Atrio

Ana Rodrigo, 20-noviembre-2021

Notas introductorias.

• • • • “Y Dios creó el hombre, a su imagen y semejanza lo creo, varón y hembra los creó” Gén.1,27
      • “Pues el hombre no debe cubrirse la cabeza, ya que él es la imagen y gloria de Dios; pero la mujer es la gloria del hombre” ICor.11,7

Feminismo: Doctrina social favorable a la mujer, a quien concede capacidad y derechos reservados antes a los hombres. 2. … Movimiento que exige para las mujeres iguales derechos que para los hombres.

Machismo es una forma de sexismo en la que se discrimina y menosprecia a la mujer considerándola inferior al hombre. El machismo está fundado en ideas preconcebidas y estereotipos, fuertemente influenciados por el entorno social.

Patriarcado: Predominio o mayor autoridad del varón en una sociedad o grupo social.

Iniciando el curso CCP-Granada, con las Bienaventuranzas. Combonianos 2/10/2021

El  sábado 2 de Octubre en el patio de los Combonianos nos reunimos unas quince personas, de CCO y sentimos una gran alegría. Compartimos las bienaventuranzas que explicaba Jesús, pusimos en común sus valores y la "vida" que es para nosotras su persona y su mensaje y comimos y bebimos juntas.

Estamos dispuestas a empezar de nuevo y nos veremos en el local el sábado 16, a las 7 horas. Preparará la eucaristía el grupo Atarazana, y seguimos decididas a construir un mundo nuevo, en el Círculo de Silencio, Pobreza Cero, la Redgra, Granada abierta, Amani, APDHA, Fondo de Solidaridad, ASPA, y más....

Aquí aparecen imágenes del Círculo de Silencio del viernes 2 de Octubre y los textos que enviamos para reflexionar en este nuestro primer encuentro de inicio de curso.

Ha muerto Roger Lenaers. Por Gonzalo Haya.

Gracias Roger porque te has arriesgado en la frontera cultural para atender a las personas cristianas que .andaban errantes como ovejas sin pastor.

Anciano jesuita en la frontera cultural del siglo XXI. Sus libros han devuelto la fe a muchas personas cristianas que sentían la contradicción entre la doctrina de la iglesia jerárquica y las investigaciones científicas y arqueológicas de la cultura actual. Y peor aún, contradicción con la conciencia ética de muchas personas cristianas.

Algunas personas le han achacado la falta de fe tradicional de la Iglesia, pero Jesús encontró más fe en la mujer cananea que en los escribas custodios de la tradición y los sacerdotes encargados del templo. Y Pablo reconocía que uno es el lenguaje de los que se inician en la fe y otro el de los adultos.

Roger Lenaers, profesor de teología y asesor de jóvenes en un colegio, al jubilarse pasó unos años como párroco en un pueblecito de los Alpes; en estas experiencias desarrolló su sentido pastoral para dialogar con los no teólogos. Ha escrito cuatro libros muy significativos, que han sido muy bien recibidos por las personas laicas cristianas que desean la renovación de la Iglesia: Otro cristianismo es posible; Aunque no haya un Dios allá arriba; La fe en el lenguaje de la modernidad; y el último, Jesús ¿una persona como nosotros?.

Tres libros GRATIS y +. Nuevo Tiempo Axial. Después de Dios y de las religiones, otro modelo es posible.

NUEVO TIEMPO AXIAL. UN GRAN REGALO: Tres libros GRATIS y más....

1. Después de Dios, Otro modelo es posible. Varios autores. Te puedes descargar el libro AQUÍ

2. Jesús, una persona como nosotr@s. R. Lenaers. Te puedes descargar el libro AQUÍ

3. Después de las religiones. Varios autores. Te puedes descargar el libro AQUÍ

Y más libros en este ámbito, de diversos autores: AQUÍ

Ya están disponibles en formato papel los tres libros de la colección NUEVO TIEMPO AXIAL. Se piden a PODIBOOKS y llegan en tres días. Desde uno hasta los ejemplares que queráis. Impresión a demanda.

¿Estrenamos una Navidad más humana y cristiana?. Emma Martínez Ocaña. Teóloga feminista y psicoterapeuta.

Sin duda que esta navidad va a ser muy distinta a las anteriores. Para muchas personas puede ser un tiempo de dolor por las pérdidas de familiares, amistades, trabajo, dinero, salud… También podrá costarnos no poder encontrarnos con tantas personas como nos gustaría, ni abrazarnos, ni prolongar noches de tertulia y fiesta.

Estas navidades las vamos a vivir en vulnerabilidad e incertidumbre sobre el futuro de nuestras vidas, del trabajo, de nuestra humanidad y nuestra tierra.

Un gran error, un gran amor. Santiago Villamayor. (CCP-Zaragoza)

Es increíble la capacidad del ser humano y de los grupos sociales para perseverar en las ficciones colectivas y en sus consiguientes hábitos recurrentes. No por mala intención sino por la resistencia natural de las ideas, la rutina cerebral, y quizás también por la seguridad y el poder que proporcionan. Así pasó por ejemplo con las teorías del geocentrismo y del fixismo hasta que fueron superados por el heliocentrismo y la teoría de la evolución. Y no hay que escandalizarse porque ocurra otro tanto con las interpretaciones religiosas y en concreto con el cristianismo.....

Corpus Christi. José Gilabert. Mi cuerpo es comida. P. Casaldáliga/C. Fones

CORPUS CHRISTI
Pan para todas las bocas.
Pan caliente regado con aceite
en la mesa compartida.
Pan soñado y deseado
en las horas del hambre
del que huye con lo puesto.
Pan de pan envuelto en celofán
en la vitrina del súper.
Pan duro, duro,
que es mejor que ninguno.
Pan caído, pan tirado,
pan desperdiciado.
Divino pan desnaturalizado.
Pan adulterado,
maltratado,
suplementado. 
Cuerpo de cristo, 
candeal alimento,
en el calor de Junio.

José Gilabert Ramos
(Nacen Claridades Todavía)
Abril 2019.

Luces, sombras y esperanzas de esta pandemia mundial. Por Pedro Castilla Madriñán

      Esta pandemia producida por el Coronavirus, al igual que las repetitivas crisis económicas pasadas y por venir, si no sirven para analizar lo que verdaderamente ocurre en el mundo y en nuestras vidas, terminaran catapultando a nuestros descendientes al ostracismo más cruel.

    Al igual que nadie imaginaría, hace sólo unos meses, el trance que estamos padeciendo, nadie podrá imaginar la catastrófica situación a la que podemos  llegar, aunque ya muchos las están sufriendo.

       La respuesta a tan inesperado y desastroso tránsito mundial, nos debe llevar, en primer lugar, a pensar en la pandémica hambruna- cada día mueren por falta de alimentos más de 30.000 personas-, esta se podría sanar con la simple vacuna de la alimentación, y no hace falta un año para producirla; a la dramática pandemia de la emigración y de los refugiados, que se cura con la paz y el respeto a la soberanía de los países en lugar de la engañaboba “Ayuda Oficial al Desarrollo”  y menos aún con la Deuda Externa, que no deja de representar una vía de sometimiento al Status quo imperante, también pensar en el endémico desempleo actual, con su precariedad añadida, que se podría solucionar con la fraterna Economía de los Cuidados, o la alarmante desigualdad existente donde el 1% de la población mundial posee los mismos recursos que el 99%, y esta barbaridad simplemente se cura con la equidad fiscal y salarial, la erradicación de evasión de capitales y la eliminación de que el dinero genere dinero, pero los cachorros políticos de esta esquizofrénica élite mundial no están dispuesto a ello.

Obispos subsidiados. Miguel Santiago. En Portal de Andalucía, 23/04/2020

A Jesús de Nazaret, según los Evangelios, le preocupaba fundamentalmente la grave situación económica y social de su pueblo, oponiéndose y criticando severamente a un poder, a un sistema, que no solo le volvía la espalda a la mayoría de la población, sino que incluso lo explotaba, lo hacía siervo y esclavo, y se deshacía de él sin el menor escrúpulo. Jesús de Nazaret convivía con la pobreza, que se encontraba en cualquier esquina, aldea, campo o ciudad. Su principal discurso, las Bienaventuranzas,  lo comienza apostando por las personas empobrecidas, porque de ellas es el “Reino de los Cielos”. Jesús apostó por los pobres-pobres (nada de endulzarlo con la traducción de pobres de espíritu, invento posterior de Mateo),  por los hambrientos, los que no tienen techo, los que no tienen tierra para cultivar y trabajar, los niños muertos de frío y de hambre, las mujeres rechazadas y lapidadas por un patriarcado que las degradaba y las mataba. Para Jesús “El Reino” no es una promesa para después de la muerte, es un estado de vida digno para el presente, que después de veinte siglos podemos traducirlo en la Carta Universal de los Derechos Humanos. Para Jesús el mayor de los pecados fue el del rico Epulón que deja al pobre Lázaro en la calle y con el plato vacío. Este es el verdadero pecado del mundo, no los relacionados con alcobas y placeres da la vida. Para Jesús Dios toma partido por los empobrecidos, por las injusticias y desigualdades de este mundo. Pero no solo opta por los pobres, sino que maldice a los ricos como bien expresa en la segunda parte de su discurso de las Bienaventuranzas. Maldice a los ricos que están hartos de la buena vida, los que desprecian a los pobres, riéndose de ellos con inquina, minusvalorándolos.

No quiero volver a la "normalidad". Carlos Candel.

eldiario.es 11 de Abril de 2020.

Un mes de confinamiento en las casas.

Pues yo, lo siento, pero no quiero volver a la "normalidad". No anhelo volver a las caravanas diarias para ir al trabajo, a pasar menos tiempo con mi familia, ni a ver la "boina" negra amenazando el cielo de Madrid, a una educación segregadora y con ratios insostenibles, a la precariedad de la Sanidad, al elitismo de que gane más el que más dinero sea capaz de producir menospreciando labores tan fundamentales en este crisis como las de limpiar, reponer o entregar productos, cuidar a los mayores... Detestaría regresar a la orgía de consumismo compulsivo y sin sentido que nos hacía comprar productos innecesarios y de mala calidad, fabricados en países pobres por personas pobres en condiciones de semiesclavitud, para que otros puedan seguir acumulando sus riquezas, sólo por el hecho de que esas prendas son baratas y de temporada.

Tampoco quiero recuperar esa proximidad ficticia que nos hacía llamar de vez en cuando y casi rutinariamente a nuestros familiares más cercanos, sin importarnos realmente por sus vidas; ni a cruzarme de nuevo con los vecinos en el ascensor sin mirarnos a los ojos y sonreírnos, conscientes de que la vida nos pasa a todos. Ni a seguir viviendo ajeno al resto del mundo, encapsulado en mi "privilegiado" modo de vida. Ni a continuar viendo a los inmigrantes con miedo, como enemigos a los que hay que cerrar el paso con concertinas o muros. No, no quiero volver a la normalidad de la que todo el mundo habla.

La Semana Santa de Andalucía. Hecho social total. Miguel Santiago.

Muchas pilas bautismales en las que nos bautizaron son piezas antiguas que se remontan a las épocas Bética, Bizantina, Visigoda, Andalusí y de la Baja Edad Media. Pilas que están “contaminadas” por el uso de las diversas religiones que han existido en nuestro solar andaluz en diferentes momentos y etapas de nuestra rica y variada historia. Aguas derramadas por nuestras cabezas que remozan recuerdos animistas, politeístas, monoteístas…, singularizándonos simbólicamente como un pueblo mestizo, resultado del sincretismo cultural y religioso.

En Andalucía, como en el resto de las culturas, la religión ha tenido un papel muy preponderante desde tiempos inmemoriales. Sus núcleos poblacionales, desde que se establecieron las primeras civilizaciones en la tierra regada por el río Betis o Guadalquivir, adoraban a diferentes dioses y diosas relacionadas con la fertilidad, la guerra, la creación, la agricultura… La naturaleza de los dioses de Tartessos, primera civilización de Occidente, solo podemos comprenderla como el resultado de un proceso de sincretismo religioso, entendido como la mezcla de elementos de diferentes culturas. Nuestros antepasados supieron reinterpretar o reelaborar los rituales relacionados con las divinidades de origen semita con sus propias creencias ancestrales: una mezcla de creencias animistas con dioses relacionados con la naturaleza y los aportados por las culturas orientales llegadas a nuestras costas. Desde tiempos remotos se adoraba al dios Baal o Melkart para los fenicios y a la diosa Astarté o Potnia para los griegos, que acabaría siendo la diosa por excelencia de los pueblos tartésicos, representando el culto a la Madre Tierra, a la fertilidad, al amor, en definitiva a la vida. Curiosamente después de tres mil años sigue habiendo una romería en las marismas de Doñana a una diosa Madre camuflada bajo la advocación del Rocío. La Virgen del Rocío es en realidad un sucedáneo de la Madre Naturaleza consagrada a la promoción de la fecundidad y la fertilidad como lo fue Isis en el pueblo egipcio, Artemisa en la civilización griega, o Astarté en el tiempo de los fenicios. Para el cristianismo María es la Madre fecundada por la gran divinidad. Hablaríamos de una inculturación en toda regla. Representa un símbolo de nuestros antepasados, una lección de permanencia ritual de nuestra historia, una tradición secular que llevamos en la sangre.