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martes, 3 de julio de 2018

Cuídate para Cuidar. Encuentro Final de Curso en CCP-Granada. Ermita de la Alegría. Quéntar 30 de Junio de 2018.

Comenzamos el encuentro con una meditación delante de la naturaleza, preparada por el grupo de Guadalgenil. Todo el día fue Eucaristía: Acción de Gracias.

MEDITACIÓN MATINAL. TÚ (Patxi Loidi)
Tu que manas dentro de mi. Como una fuente que no nace de mi. Pero que me moja y me riega.
Tu que brillas dentro de mi. Como una luz que yo no enciendo. Pero que alumbra mi sala de estar. 

Tu que amas dentro de mi. Como una llama que no es mi hoguera. Pero que pone en fuego todo mi ser.
Tu, silencio íntimo que no hablas, pero que sin palabras pones en mi la palabra que da la vida al mundo.
Tu, confidente invisible diálogo, compañía permanente que me sacas del anonimato de las cosas y me haces ser yo.
Tu, a quien sentimos con fuerza a pesar de nosotros mismos sin poder explicar jamás qué sentimos.
Tu, dinamismo, Espíritu que soplas como huracán y nos haces salir de nuestra tierra como a Abraham, sin camino ni descanso.
Tu, eterna pregunta, que nunca dejas sosiego, y repites interminablemente, cada mañana y cada noche
¿Dónde está tu hermano?
Tu, que no tienes nombre porque ninguno te cuadra, y los que te ponemos se gastan, se degradan y te degradan, y hay que matarlos y matar con ellos tus imágenes para que nazcas de nuevo no falsificado dentro de nosotros.
Tu, todo, nada, cercano, extraño, sentido, pero nunca aprendido. Muerte, vida, Tu, todo, pero nada, nada de todo esto, pero todo, todo, todo, ¡¡¡TU!!!.



Loli nos introdujo en el tema: CUÍDATE PARA CUIDAR con esta rica reflexión: 
Es el final de curso, de un año quizá mas duro para algun@s de nosotr@s. Es cierto que hemos tenido alegrías profundas que hemos compartido, hemos vivido con nuestras familias circunstancias intensas que nos han llenado, hemos acompañado a otras personas y hemos disfrutado de su amor, hemos logrado con ellas algunas metas justas,hemos tenido nuevos nietos que nos hacen sentir la auténtica alegría y ¡hasta una boda!. Para llenar la vida a tope. Hemos vivido situaciones políticas estresantes e inusuales que nos han despertado la esperanza. Hemos sido testigos emocionad@s de acoger a personas refugiadas. Hemos aprendido.
También hemos tenido agobios, angustias, muerte de seres queridos, enfermedades nuestras y de familiares que han necesitado de nuestra atención, conflictos familiares y en nuestros trabajos, problemas  sociales urgentes y sangrantes en los que nos hemos implicado y con los que hemos sufrido.
En la eucaristía, nuestro espacio de Unión y de Expresión queremos recoger la oferta de Jesús: "Venid conmigo quienes estáis cansad@s y agobiad@s... que yo os aliviaré". Vamos a hacer como solía hacer Jesús, pararnos y conectarnos con Dios, la Plenitud, y escucharnos desde nuestro interior, desde nuestro centro, para recuperar todo lo que somos.
Ahora escucharemos a Fidel Delgado, un sicoterapeuta que ha trabajado en el Hospital de La paz de Madrid y ha sido profesor en la Escuela de enfermería. Desde el humor y el amor hace que aprendamos a querer, a ver la vida y su oleaje con una visión amplia y agradecida. Fidel habla de fluidez, de creatividad, de lucidez .Lo suyo no es una conferencia sino un bufett libre ( le llama él) para poner a disposición de tod@s  lo que trae y cada un@ escoja lo que necesita. Utliiza un delantal para que veamos su función de servir .: "ésto está de oferta, si te apetece sírvete. Cuando ya no te sirva lo dejas."Utiliza el humor y los mas variados objetos para traer a lo concreto lo inconcreto, para hacer cercano lo que parece que no se alcanza. Y lanza un mensaje a la humanidad: Tod@s somos Todo.
Nos recuerda a Jesús diciéndonos aquello de "pedid y se os dará" ... "llamad y se os abrirá", ... "buscad y encontraréis"...   Podemos creérnoslo, no son solo palabras bonitas,... Podemos dejarnos llevar hasta nuestro centro, allí donde está el reino, la perla, la margarita preciosa..., Sólo tenemos que creer en nuestra totalidad. Sólo hay que aceptar lo que llega y soltar... lo que se va caducando.
Y entreguémonos al sueño reparador cada noche, soltando y aflojando, en la confianza de que Dios, el Misterio esta en nosotr@s y me acoge, y me mece, y me reconforta...

Fidel Delgado: La experiencia de SERhttps://www.youtube.com/watch?v=BgpJTpkzdCA&t=228s

Algunas ideas que compartimos en el debate:
- Desde la realidad de las crisis que hemos vivido en este curso, Juan Jesús expreso como él ha vivido la crisis de su comunidad, fuimos compartiendo ideas y sentimientos que hemos ido viviendo en este curso a la luz de las ideas expresadas por Fidel en la reflexión del video.
- El afán de "Trinque" puede ser hasta espiritual...
- Distinguir entre el Misterio que Soy y lo que creo ser...
- Vivir en modo reducido o estar abierto y disponible al Misterio...
- La solución de mi Pocoyó es mi TodoYó....
- Extender el Fruncir...por el Vamos a ver....
- Suspiros de HAY (Abundancia, riqueza, profundidad), esperanza) y AY (Agobio, esto es lo que hay, impotencia, desesperanción...)
- Cuándo te digan "Fíjate", no te fijes, porque te puedes quedar pillado y no ver más que eso...
- Soltar...Dejar ir con lo que me he ido identificando hasta ahora, para abrirme a lo que acontece....
- Soy siempre el 100%, aunque perciba el 5%.
- Yo soy Todo y Poco a la Vez....

Junto la lectura del evangelio: "Os doy un mandamiento nuevo, que os améis"... el Pan partido y repartido, compartimos nuestros compromisos personales y colectivos en este curso, en la Redgra, Pobreza Cero, CIES NO, Granada Abierta....deseos, esperanzas, teniendo presentes a los ausentes...Cantamos Quien dijo que todo está perdido....

Damos gracias a la Vida por los instantes en que encontrar el Todo que somos.
Somos conscientes de que nos movemos entre limitaciones y somos mucho más.
Queremos dejar lastres que "trincamos" en el camino y llegar a momentos de soltar.
Nos sentimos llamados a cuidarnos para cuidar. A dormir para ser misterio y empezar de nuevo cada día.
Y en el maremagnum de la vida paramos en estos instantes para reconocernos todo en el cosmos, sentirnos Santos en tu divinidad de Madre, ternura y eternidad, que nos une.
En medio de todo el camino nos juntamos y hacemos vivo el misterio en este acto y recordando a Jesús en esa cena en la que invita a la humanidad, cuándo tomando el pan...

Hoy nos ponemos a disposición de nuestro pasado y traemos cada "Pocoyó" que vivimos y de quiénes nos acompañaron. Traemos las pérdidas y las llegadas, las penas y alegrías para inspirar nuestro hoy desde el misterio que somos.
Y en esta situación nos sentimos en el amor global y en el exhorto que nos hace Jesús: "amaos las unas a las otras" como personas que se sienten en unidad.
Con este sentido compartimos la comida que iniciamos en el pan y el vino.
Este es Jesús...
Nos pusimos como el kiko, con el milagro del compartir las ricas viandas, algunos hasta se echaron la siesta para continuar con la intendencia de la tarde....

La tarde Continuó con una nueva presentación de la Revista "Lumbre" por Jara y Josep. Tras la lectura de la Memoria del curso comentamos lo que nos pareció más relevante. constatamos las muchas actividades que hemos realizado, que seguimos creciendo en compromiso, sabiduría y amor aceptando nuestras crisis y debilidades. Quizás sea oportuno abrir los grupos a nuevas personas, recomponernos, iniciar grupos nuevos de cara al próximo curso...
Constatamos nuestra economía de subsistencia. Gracias al pago adelantado podemos sobrevivir hasta fin de año. Seguimos aportando para los proyectos de Cooperación (ASPA).y acordamos dar una mano de cal al agua a los muros de nuestro local, por lo que pueda pasar...jeje.
Concluímos el encuentro dando Gracias  por el lujo de compartirnos, expresarnos, comprometernos, celebrarlo y cantando Resistiré....Feliz descanso veraniego. Nos volvemos a ver en el bodorrio de Claudia y Mariano el 15 de Septiembre en Atarfe.

miércoles, 21 de marzo de 2018

"Vivir los valores de Jesús desde las personas excluídas". Encuentro CCP-Granada. Combonianos 17/03/2018.


Comenzó nuestro encuentro de cuaresma en Combonianos con una oración-meditación preparada por Guadalgenil. Todo el día es Eucaristía: Acción de Gracias. La celebración de la palabra prosiguió con el tema que nos convocaba:"Vivir los valores de Jesús desde las personas excluídas". Y para facilitar la reflexión Julio Rodriguez  y Paco Bustamante compartieron su experiencia de casi cuarenta años en la zona norte y en la parroquia de la Sagrada Familia en el Polígono de Cartuja. A continuación transcribimos las ideas principales.



HISTORIA DE NUESTRO CRECIMIENTO EN ZONA NORTE. (Julio Rodriguez y Paco Bustamante)
INDICE
I.                   Marco histórico: nuestra procedencia
II.                Nuestros espacios de acción
III.             Aprendiendo de las dificultades
IV.            Espiritualidad en evolución
V.               ¿Qué sacamos en claro de esta historia y que podemos compartir?

I.- Marco histórico: nuestra procedencia (para ayudar a entender nuestro proceso).
01. Conversión en Mies, allí conozco a Julio y Santiago. El traslado a Granada por motivos de trabajo, me conduce a incorporarme junto a ellos a S. Pedro en 1973…
   En S. Pedro, trato con muchos niños y jóvenes con una metodología de “estar”, de compartir espacios lúdicos y grupos de formación para aquellos que lo deseaban.

02. Una iniciación cristiana no española…Formado en la JOC… Confusión en Málaga entre dos mentalidades (Mies, Joc y Concilio)…
   Experiencia de seminario en los mejore años del postconcilio (un estudiante más…la facultad de teología de Granada en los tiempos de Castillo, Estrada, Barón, Briones, Domínguez, Llinares).
   La acción estudio y el estudio acción en S. Pedro.

03. Contacto con las incipientes CPP (Margot, Pedro Gómez, Esteban Velazquez, Jose Antonio Moreno, Pepe Gilabert).
Abandonamos Mies…
   Entre algunos de nuestros grupos surge entonces el deseo de formar una comunidad de vida. Nos lanzamos unos veintitantos a la aventura.
   No se trataba sólo de vivir juntos sino de cubrir áreas de compromisos: sindicatos, partidos políticos, AAVV (la creamos en Deífontes), inicios del movimiento LTGB en Granada.

04. Con mi ordenación en 1975, fantaseamos con “tomar las parroquias” y hacer de ellas “comunidad de comunidades”. No era bueno dejarlas en manos de los curas para que estos las administraran como “su cortijo”… Ignorábamos que en las parroquias, además del cura y, a veces, pese al cura, hay muchos grupos de presión adictos, directa o indirectamente, a la institución eclesial…
   Nuestra metodología seguía siendo  la que siempre habíamos desarrollado: “estar con”, grupos de concientización y teología popular, espiritualidad en la vida ordinaria.

05. En 1980 aterrizaje en el Polígono solicitado por la misma comunidad. Comenzaba la historia de un proceso práctico, de concienciación y espiritualización, que hasta la fecha parece no haber terminado, porque aunque jubilados hemos quedado enganchados al barrio. La Zona Norte nos ha hecho otras personas

II.- Nuestros espacios de acción en Sagrada Familia
06.- La parroquia en cuanto tal era un secanal, sin grupo cristiano especifico haciendo algo por ella, aunque si lo hacían por el barrio… Para nosotros, el Polígono también tenía derecho a una relación más normalizada con la parroquia como posible referente de vida religiosa, que considerábamos necesaria aunque insuficiente.

07.- Los niños los primeros a quienes nos dirigimos.
ü Otro mundo, otros niños (“mamá está en Graná follando”, yogurts caducados compartidos, el niño gay en catequesis, la madre contando el aborto de su niña de doce años, los rechazos en el autobús por cantar, las monedas de la Alhambra, cagarse en el Acuaola, el niño que no dormía si no le pegaban… nivel nulo de compresión lectora, no tanto absentismo como fracaso escolar). Niños muy cariñosos a los que debíamos cortar sus desbordamientos.
ü Metodología: grupos de niños y colonias durante veinticinco años. Pedagogía del juego y de la fiesta, de la enseñanza no reglada. El Junior nos resultó insuficiente por el concepto de niño militante…
ü Aunque nuestros niños también consiguieron cosas: entrevista con el Alcalde y el día de los columpio a veinte duros, colaborar en sacar dinero para subvencionar la colonias, pues las administraciones ayudaron muy poco y con unas condiciones a las que terminamos negándonos…

08.- El ballet (as. cultural) “Hermanos Andalucía”.
ü Actividad que se ha mantenido más de treinta años
ü Actuaciones sin ánimo de lucro, valor en sí mismo, crecimiento de la autoestima en nuestras cerca de trescientas actuaciones.
ü Autodidactica, sacar desde los adentros y desde la propia observación los movimientos y expresiones… Trabajo asambleario y de revisión (critico, felicito y propongo) de todo cuanto hacíamos.
ü Concientización a través del ballet argumental trascendiendo el individualismo/ narcisismo flamenco.
ü La colaboración de las madres costureras- acompañantes y de un equipo de electricistas y técnicos de sonido que aprendieron en la práctica.
ü Promoción de algunos pocos (orquesta, estudios, tablaos…)
ü El impacto de Emilia que nosotros vendimos como “mujer insumisa” contra viento y marea, con gran excito popular por otra parte, incluso en los actos de su beatificación.

09.- El ensayo de la Hermandad de la Alegría
ü Intento de hacer algo nuevo con la parroquia de la Paz: estatutos, estilo etc.
ü Lo mejor: los cinco fines. Todo lo hizo la gente, hasta los aspectos estéticos. La integración niños padres, la banda de música.
ü Nuestra ingenuidad: la tentación de asimilarse a Granada era tan fuerte que al final hubo que desistir, aunque un pequeño grupo se mantuvo fiel como equipo de vida, espiritualización y compromiso.

10.- Los gitanos como area trasversal en Z.N.
ü Sujetos de evangelización y no sólo de caridad era redignificarlos.
ü Valoración de una cultura, de una manera desenfocar la vida muy vitalista.
ü Compartir con ellos la estigmatización, el desprecio por ideas preconcebidas…
ü Buenos años a nivel nacional y declive al terminar pensando en la práctica que el gitano tiene un plus de especial, alejándonos por tanto del militante o activista cristiano, llegando incluso a no importar el gitano pobre (la mayoría) o a catalogar este como cosa de Servicios Sociales.
ü Lo mejor, sin lugar a dudas, una celebraciones eucarísticas llenas de fiesta, alegría, danza, poesía etc… larguísimas, pero que se nos hacían cortas.

11.- La Plataforma Ciudadana Zona Norte (PCZN) y Asociación Andaluza de Barrios Ignorados (AABI)
ü Verbalización de lo integral (holístico)
ü La sorpresa del 15 M. factor animador
ü La aportación de “Stop desahucios!
ü Los Parados y la escuela de adultos
ü La impotencia ante las Administraciones
ü La impotencia ante la no participación, salvo en caso muy puntuales y no de grandes masas (salvo al comienzo de la droga cuando la muerte nos cercaba y comenzamos a gritar “todos los lunes vamos a venir”.

III.- Aprendiendo de las dificultades
12.- Encajar las resistencias  (utilización de firma, sello, no integralidad.
13.- Grupos y ONGS demasiado encerrados en su trabajo con apenas deseos prácticos y eficientes de liberación integral...
14.- Nuestras propias limitaciones psicológicas, nuestra ignorancia y nuestra tozudez en algunas cuestiones.
15.- Pero sobre todo ampliar el concepto de “Evangelización” (Humanización) como una única acción que conlleva: inserción, acción humanitaria y social, lucha política, espiritualización…

IV. Espiritualidad en evolución
16.- A nuestra herencia, hay que añadir el encuentro con Lanza del Vasto en Diciembre de 1980, su obra y abrirnos a contacto con grupos Gandhianos y de no-violencia. Iniciamos entonces durante un tiempo una cosa muy parecida a los grupos de silencio, que sólo aguantó unos pocos meses.
17. Lanza, ya nos orientó hacia los E.E. ignacianos, pero nos lanzamos a ellos con gran entusiasmo con una Vasca rebelde y Adolfo Chercoles. Dar E.E. o seguir su metodología general con grupos nos hacia crecer en espiritualización. Hay mucho intuición y psicología de la más actual en la metodología de Ignacio cuyo lenguaje hay que traspasar.
18. La Fraternidad (nuestro grupo) que llamamos Tarsis y su espiritualidad de los gozos  también nos fortalecía.

19. La experiencia de las resistencias a lo que hoy se conoce como Foro de Davos, mis lecturas de Marcel Legaut, la relectura de mis años de Marruecos, el encuentro con las religiones orientales, el Reiki etc… y en la actualidad dando “Mi travesía” a grupos de gitanos y de Tarsis, me reconstruye y fortalece.
20. En mi además influyen Martinez Lozano, Fray Marcos…

V.- ¿Qué sacamos en claro de esta historia y que podemos compartir?

21.- Si miramos los resultados corremos el riesgo de desanimarnos porque nuestra mirada es muy corta. Así nos lo dice Ignacio, Lanza, Gandhi, los distintos Yogas etc…
22.- Más que una nueva Iglesia, distintos espacios comunitarios… Ciudadanos del mundo entero frente a todas las banderas, fronteras y religiones… Asumir ser mal visto por ello…
23.- En esta misma línea “Comensalidad” (simple hecho de comer, de hermanarnos con el alimento), más que liturgia eucarística sin reverso de desprecio por esta. En cualquier lugar y momento puede saltar la chispa, y la chispa no depende nosotros…
24. Evangelizar/Humanizar como “toma y daca”, “Hoy por ti mañana por mi” (gitanos), “una mano lava la otra y las dos lavan la cara”…El barrio nos reveló sin pretenderlo los barrios ignorados, las tentaciones de las ongs, la presencia machacona, aunque poco eficaz, de la Iglesia.
25.- Los Ignorados, el trabajo en integral, la crítica y llamada a la responsabilidad desde ahí...
Andalucía no será Andalucía sin deshacer los barrios ignorados.
Granada no será Granada sin la Zona Norte.
“Los constructores de la ciudad;
la ciudad de Dios, la ciudad del hombre,
habitan siempre en la periferia”.

 Proseguimos con una rica Puesta en común con más preguntas que respuestas, Pusimos sobre la mesa junto al pan y el vino nuestros compromisos como colectivo e individuales y nos fundimos en abrazos de Paz...Después vino la común unión de la comida compartida.
Hacia las cuatro de la tarde Carlos Moreno nos puso al día de los Proyectos de cooperación con los que CCP-Granada colabora en Togo (Africa) y Bolivia. 
Esteban Velazquez también nos informó sobre la casa de espiritualidad Persona y Justicia.
Y por último los bollos con chocolate como pistoletazo de salida para reunir financiación para los proyectos. 
Un gran día lleno de acción de gracias, compromisos y experienciascompartidas.  

PRÓXIMAS ACTIVIDADES, ACUDE Y DIFUNDE:




martes, 5 de diciembre de 2017

Crónica del XIX Encuentro andaluz-estatal de CCP. Torrox 24-26 Nov 2017


BREVE CRONICA DEL XIX ENCUENTRO ANDALUZ-ESTATAL DE CCP CELEBRADO DESDE EL 24 AL 26 DE NOVIEMBRE DE 2017 EN EL MORCHE-TORROX COSTA-MÁLAGA.

VIERNES 24 DE NOVIEMBRE

Acogida, besos, achuchones y distribución de habitaciones: La alegría del reencuentro.
Desde primera hora de la tarde comenzaron a llegar las comunidades que venían de  distintos lugares del Estado Español. Con la alegría del encuentro volcada en los saludos y los abrazos nos fuimos acomodando cada cual en su hotel y su habitación.

Presentación del Encuentro:  La primera reunión en común.
Presentar el encuentro, explicando el proceso que nos llevó desde la propuesta del tema y el contenido hasta la realización del Encuentro. Animados por el Espíritu de Jesús caminamos hacia un cristianismo laico y humanista. Por eso el lema del Encuentro es “Una esperanza sin certezas. Un amor sin condiciones”.

Espacio de reflexión: Un teatrillo leído, con apoyo de imágenes y audios sobre el nacimiento de Jesús en los textos del Evangelio de Mateo. Una propuesta de reflexión y comentarios sobre un lenguaje nuevo para una nueva teología desde la nueva arqueología bíblica.

Después de la cena realizamos la presentación de las  comunidades de las distintas provincias asistentes al Encuentro, con un teatrillo lúdico festivo. Haciendo gala cada una de su ingenio y creatividad se presentaron comunidades de A CORUÑA, ALBACETE, ALMERIA, ASTURIAS, BARCALONA, BIZCAIA, CÁDIZ, GRANADA, HUELVA, JAÉN, LA RIOJA, MADRID, MÁLAGA, MURCIA, NAVARRA, SALAMANCA, SEVILLA, VALENCIA, VALLADOLID Y ZARAGOZA.


SÁBADO 25 DE NOVIEMBRE

Después del desayuno comenzamos el día fuerte y central del Encuentro con unos minutos de oración y meditación para encontrar la calma.

Luego entramos delleno en materia con la PONENCIA DE MARÍA LÓPEZ VIGIL, que nos centró el tema a partir de su artículo “Bienaventurados los ateos porque ellos verán a Dios”. Interesantísima charla de María sobre su dilatada experiencia de búsqueda de nuevos lenguajes y nuevos vehículos para la transmisión del mensaje evangélico. Distinguir entre el Jesús histórico y el Cristo de Pablo es clave para leer el evangelio desde una perspectiva liberadora: "Los parabrisas". 
Nos habló de que  “otro Dios es posible” y de que es preciso ser radicalmente ateos respecto a muchas formas de presentar a Dios por parte de las religiones, incluida la cristiana, que, en nuestro caso, tiene poco que ver con el Dios de Jesús de Nazaret. Las consecuencias de haber adulterado la imagen de Dios han recorrido toda la historia de la Iglesia. El dios de los dogmas, de los absolutos, de las normas culpabilizadoras, del cielo y del infierno, del arriba y del abajo, de la alianza con el poder humano… no existe; las religiones fundadas en ese dios no tienen futuro; una espiritualidad más globalizadora y creativa, sin renunciar a los mensajes válidos del patrimonio religioso universal, es un verdadero camino de descubrimiento de sentido para la humanidad.

A media mañana nos repartimos en pequeños grupos (“LOS VELADORES”)como tomando un aperitivo y charlando sobre diferentes propuestas contenidas en varios textos cortos de diferentes autores. Las Comunidades de Zaragoza prepararon diversas formas de reflexión, en grupos reducidos y en gran grupo, sobre Los nuevos paradigmas que se plantean hoy en la sociedad marcados por los descubrimientos científicos y tecnológicos, las nuevas visiones sobre el cosmos y el ser humano, el pluralismo religioso, la necesidad de desarrollar una sociedad laica en la que quepan distintos modos de enfocar el sentido de la vida… Todo esto va gestando nuevos modos de creer y vivir. Muchos de los pilares dogmáticos del cristianismo corresponden a modos arcaicos de entender la religión y no dicen nada a la gente de hoy. El misterio de la realidad requiere posiciones abiertas, no absolutas; somos buscadores con “una esperanza sin certezas y un amor sin condiciones”.

Por la tarde y tras diferentes presentaciones ( Agenda latinoamericana, diversos libros y proyectos), María y otros ponentes dinamizadores en una mesa redonda coordinaron y ordenaron las preguntas y reflexiones sobre las muchas inquietudes y aportaciones personales de los asistentes.

Luego pasamos a la presentación de “OTROS RELATOS DE EVANGELIO” donde se expusieron testimonios y experiencias de ese mismo fondo del mensaje de Jesús que podemos descubrir hoy en diversos formatos. Así pudimos compartir una canción de rap, un vídeo de subasta de refugiados o la experiencia de Stop Desahucios, desempleo, mujeres, renta básica.

Después de la cena nos juntamos todas  a “CANTAR CANCIONES POR LA UTOPÍA Y LA ESPERANZA”. Todas con  una sola voz y animados por el prestigioso grupo de fama mundial “L@s Cantamañanas”, cantamos un ramillete de canciones, para gozar y experimentar que nuestra utopía cristiana laica y humanista puede expresarse por y desde la ética de los derechos humanos y la espiritualidad común a todos los seres humanos.  Nos lo pasamos de maravilla, repasando las canciones de nuestra historia, con la magia que produce el cantar junt@s. Concluímos la noche con una degustación de productos típicos de las diversas zonas.

DOMINGO 26 DE NOVIEMBRE

Comenzamos la mañana con un espacio para la meditación y la contemplación, guiados por la lectura de un texto de José Arregui que nos fue introduciendo en la atención, la contemplación, la calma y el silencio.

Luego pasamos a LA CELEBRACIÓN, que con el sugerente título de “EL POEMA DE LA REALIDAD Y DE LA LIBERACIÓN” nos fue introduciendo en diferentes momentos de la historia del universo, de la vida y de la humanidad. Después de celebrar el enigma del universo, la sorpresa de la vida, la humanización y el drama de la historia, entramos en el horizonte insondable del amor y en la memoria apasionada de Jesús. Memoria que nos convoca y nos impulsa desde una espiritualidad que es reverencia y asombro ante el misterio de la vida y del mundo. Memoria apasionada de mensaje y el ejemplo de Jesús, horizonte inefable del amor simbolizados en el pan y el vino, pasas, dátiles... partido y repartido en la mesa común de la paz y abrazos agradecidos a la Vida..


Con la lectura del MANIFIESTO FINAL y el almuerzo se dio por terminado este Encuentro que ha sido intenso y emotivo, abierto a nuevas perspectivas y nuevos caminos al aire de los nuevos paradigmas y "parabrisas del mundo".

Gracias a tod@s pero especialmente a nuestros compas zaragozan@s por compartir su experiencia, proceso y trabajo de elaboracíón, con todo@s.

En este enlace tenéis todos los materiales de las diversas actividades elaborados por los compas de Zaragoza actividades: AQUÍ.

En este otro tenéis un magnífico reportaje fográfico realizado por el compa Josep María Maya, podéis bajar la que os guste: AQUÍ

En Fe Adulta la charla de María López Vigil del sábado 25: AQUÍ Bienaventurad@s los ate@s. Parte 1.: 

En Feadulta .María López Vigil: Otro Dios es posible" Parte 2: 


Y la intervención el domingo 26 contando su experiencia con Monseñor Romero cuando fué a visitar a Juan Pablo II para expresarle el drama que estaba viviendo el pueblo del Salvador:  AQUÍ


L@s Cantamañanas: Ausencia. Imanol.Lope de Vega

Kase O: Esto no para.

martes, 28 de noviembre de 2017

XIX Encuentro Estatal de Comunidades Cristianas Populares. 24-26 Nov. 2017. Torrox. Comunicado final.


XIX ENCUENTRO ESTATAL DE COMUNIDADES CRISTIANAS POPULARES. El Morche Torrox Costa (Málaga), 24-26 de noviembre de 2017 

Comunicado final:  

Las personas reunidas este fin de semana en el XIX Encuentro estatal de Comunidades Cristianas Populares bajo el lema orientador “Una esperanza sin certezas, un amor sin condiciones”, expresamos con este comunicado nuestra satisfacción por el común sentir en el análisis y valoración de la cultura de nuestro tiempo, y en el papel que podemos representar las personas que buscamos un mundo mejor. 

Desde hace muchos años hemos deseado dirigir nuestra mirada al mundo de l@s más necesitad@s. Hemos procurado ponernos en el lugar de las personas excluidas, maltratadas, paradas, sin papeles. Hemos intentado proyectar nuestra compasión activa en tantos lugares donde el trabajo asalariado se degrada en una nueva pobreza; en estas costas donde unos tomamos el sol y otros se han ahogado bajo la luna. Y nos hemos sentido animados por nuestros semejantes de terceros países o mundos que luchan por su liberación y por la regeneración de la casa común, el planeta tierra. Y todo eso lo hemos procurado desde la referencia a Jesús de Nazaret.

En el encuentro de estos días hemos renovado ese compromiso de solidaridad pero sobre todo hemos puesto en cuestión las ideas y afectos que motivaban esa solidaridad. Hemos reflexionado sobre el marco religioso en el que nos movíamos. Lo que muchos llaman el paradigma religioso. Y nos hemos despertado a un nuevo talante con el que situarnos ante la realidad, más universal, más laica, simbólica y generosa. 

Nuestro mundo ha cambiado profundamente en los últimos decenios. Los descubrimientos científicos y la tecnología tan omnipresente, el pluralismo religioso que nos ofrece valores de gran calidad y a la vez expresiones muy chocantes, las llamadas de la civilidad laica y de los movimientos alternativos en una confluencia democrática cada vez mayor, todo ello nos ha llevado a otro modelo de creencia. 

Percibimos por todas partes el avance de una perspectiva ecohumanista que se va situando como meta común de muchas personas de buena voluntad, sean agnósticos, ateos, de una u otra religión. 

Comprendemos de otra manera el Misterio de la Salvación, contenido principal hasta ahora del cristianismo, nunca formulado así sin embargo por Jesús de Nazaret. Hoy no podemos aceptar que la verdad, y menos una verdad considerada absoluta, proceda de una revelación divina a un pueblo escogido. La secuencia de misterios, Creación, Pecado, Encarnación, Redención, Resurrección y Vida Eterna no es una secuencia temporal de hechos milagrosos. Nos preguntamos si son hechos reales, o si son una gran metáfora de la realidad enigmática en la que vivimos y del drama de la historia humana, ambas sujetas a la evolución, a la limitación, la pérdida y la novedad. 

Vemos por el contrario en el mensaje evangélico la manifestación de un amor incondicional que empieza por los más necesitados, como una llamada a eliminar las cruces de este mundo y animar la esperanza común de las personas y el gemido del mundo por su liberación y plenitud. Lo que Jesús llamaba el Reino de Dios Y por ello invitamos a todos los que nos escuchen a liberarse de los credos absolutistas y a recrear una mentalidad universal de transformación del mundo y de las personas. Una gran coalición por la justicia animada por un amor sin condiciones, que desborda el deber cívico, y una esperanza que no se funda en certezas, sino que comparte la inseguridad de todos los que caminan como Jesús sobre el Mar. 

Torrox, 26 de Noviembre de 2017 

lunes, 13 de noviembre de 2017

Actividades CCP-Granada.Noviembre y Diciembre 2017.

1. Desde hoy Lunes 12 de Noviembre hasta el próximo jueves, l@s compas de STOP Deshaucios. Granada 15M. Están acampad@s en la Plaza del Carmen denunciando el abuso de Caja Rural que desahucia a Mª José y Fernando sin ofrecerles alternativa. Es importante acercarse, acompañar y solidarizarse. Loli, Marisa y cía están allí.

2. Miércoles 15 de Noviembre, comienza el ciclo: "Jesús Histórico". Será a las 19.30, en el local de CCP-Granada. C/. Atarazana del Santísimo 6-patio. Espaldas del Instituto Padre Suárez de la Gran Vía. Será facilitado por Pío Tudela y el título de esta sesión: El problema de "Jesús Histórico". Las fuentes.

3.- El Sábado 18 de Noviembre después de la "Celebración agradcida de la mesa común" 19.00h,  Esteban Veláquez, hacia las 20.15h. presenta su proyecto sobre "La casa de espiritualidad" que están construyendo. 

4. El Domingo 19 de Noviembre, Excursión de CCP A Lenteira para ver unas excavaciones medievales y echar un día de convivencia en el campo.  Pepe Martín Civantos convocará indicando hora y lugar de encuentro

5.- Desde el Viernes 24 al 26 de Noviembre: XIX  Encuentro andaluz-estatal de CCP en Torrox. "Una esperanza sin certezas, un Amor sin condiciones". En torno al nuevo paradigma cristiano. ES POSIBLE APUNTARSE TODAVÍA Y ANIMAMOS A IR A TOD@S LOS QUE QUIERAN Y PUEDAN. Porque el tema es de actualidad candente, lo propusimos desde Granada y tenemos que cantar junt@s por la utopía y la esperanza como lo hicimos en Diciembre pasado con APDHA. Ver programa: AQUÍ

6.- El Miércoles 29 de Noviembre, a las 18.00h en el local de APDHA: ¿Qué son y para qué sirven los CIES?. Alternativas. Convoca la Campaña CIEs NO Granada de la CCP-Granada formamos parte.

7.- El Sábado 2 de Diciembre, a las 12.h: Manifestación Por el Clima. Convoca Plataforma por el Clima de la que CCP-Granada también forma parte.

8. El Sábado 23 de Diciembre. 19.00h. FIESTA DE NAVIDAD (Por la utopía y esperanza en mundo más justo, fraterno y solidario). En el local de CCP-Granada.  C/. Atarazana del Santísimo 6-patio. Espaldas del Instituto Padre Suárez de la Gran Vía. 

TODAS LAS ACTIVIDADES ESTÁN ABIERTAS A TOD@S. TE ESPERAMOS.

martes, 12 de septiembre de 2017

Vacaciones comunitarias en CCP Agosto 2017: Una alternativa al ocio de consumo.

 CRÓNICA DE LAS VACACIONES COMUNITARIAS DE LAS CCP-2017


Como todos los años, también en éste las Comunidades Cristianas Populares de España hemos gozado de un tiempo estupendo de vacaciones,  del 16 al 28 de agosto. Un total de 65 personas de las CCP, de todos los rincones de España: de Andalucia, Aragón, Castilla-La Mancha, Castilla-León, Madrid, Murcia, Navarra y Valencia,  nos reunimos  en  la Casa de Espiritualidad de los Padres Paules, de Sta Marta de Tormes (Salamanca), lugar muy cercano a la dicha ciudad, junto a la ribera del rio Tormes. La estancia transcurrió muy gratamente, por estar rodeada  la Casa de amplios jardines,  estar dotada de diversos salones, modernas habitaciones y habernos servido una comida casera, variada y abundante.


En el transcurso de ellas, tuvimos  tiempo para la Oración, la reflexión, la convivencia y el esparcimiento. La Oración dirigida cada mañana por una Comunidad y la Eucaristía tuvieron su lugar preferente. José Mª García Mauriño nos presentó su último libro: Una Fe subversiva. Jesús Moreno nos ofreció una semblanza de su vida, azarosa en muchos momentos, dada su condición de dependiente y nuestro decano, el cura de Talavera de la Reina, Aurelio de León nos comunicó los proyectos que lleva a cabo en su ciudad, suscitando ambos un interesante debate. Tuvimos también ocasión de  escuchar la experiencia vivida en Etiopía por una cooperante y saber de la situación de la Salamanca marginal, de los emigrados del campo, de los barrios de la Droga y de la situación carcelaria, de boca del cura Emiliano Tapia.   Nos recreamos con  la visita guiada de la ciudad y sus monumentos: su plaza, sus Catedrales y la Universidad, ilustrándonos también Manolo Collado sobre  la Salamanca oculta que  no aparece en las guías turísticas: el recuerdo de los comuneros, el incidente de Unamuno con Millan Astray, el archivo documental  de la represión franquista (llamado de la Guerra Civil) etc. Se hicieron también dos excursiones: a Alba de Tormes y a los Arribes del Duero, con un sugerente y vistoso paseo fluvial por el Duero, internándonos en tierras portuguesas. El foto reportaje de las vacaciones del año pasado, confeccionado por Paco Labiós, la Velada literaria y la noche de Fiesta completaron los actos de esparcimiento y fomento de la convivencia entre todas y todos.

Finalizamos nuestra estancia con la rendición de cuentas presentada por la Comisión andaluza (compuesta por personas de Linares, Antequera, Fuengirola y Sevilla) responsable este año de su organización y que se sometió  a  la evaluación por la Asamblea sobre su gestión, resultando de favorable a muy favorable.  Se terminó con el nombramiento de la comisión que se encargará el próximo año de organizarlas, ofreciéndose lxs compañerxs de Murcia, a lxs que deseamos el mayor éxito.
Antonio Moreno de la Fuente- CCP Sevilla